שאלה
שלום כבוד הרב,
אני בחורה מבית מסורתי ובשנים האחרונות מתחזקת באמונה ובמצוות.
כשהתחלתי לשמור שבת לפני מספר שנים הלכתי בשיטת "נעשה ונשמע" - לשמור שבת כהלכתה ומתוך המצב הזה ללמוד את הסיבות והטעמים להלכות.
הדבר שהכי קשה היה לי לוותר עליו היה הנגינה בשבת - אני חלילנית בנשמתי ובעבר נהגתי לבלות במשך שעות בנגינה בשבתות (במשך השבוע השעות שאני יכולה לנגן הן מעטות ביותר, בגלל אילוצים של עבודה ושל מנוחת השכנים).
כשניגשתי להבין מאיפה מגיע האיסור על הנגינה הבנתי שהאיסור המקורי הוא בעצם על כיוון כלים ולכן על נגינה, כדי שלא להגיע מנגינה לכיוון הכלי.
שאלתי היא - האם זו באמת הסיבה? האם יש טעם אחר לאיסור? ואיך סיבה זו מתקשרת עם נגינה בחליל, שאין בו מה לכוון?
אשמח מאוד אם תאיר את עיני בנושא.
תודה.
תשובה
בע"ה
נכון שהאיסור להשמיע קול בכלי הוא "גזירה שמא יתקן כלי" בשבת.
אבל מכאן צריך להבין את כל נושא הגזירה בחז"ל.
יש גזירות שהן למנוע פירצה בדור מסויים וכד', אבל יש גזירות שנועדו ליצור את קיום המצוה בשלימות הראויה, כפי שהקב"ה רוצה שנקיים אותה.(וזה שהדברים לא נכתבו מלכתחילה , זה בד"כ משום שבדורות הראשונים הנושא לא היה רלוונטי , ולכן לא דברו עליו, וכזה הפך למעשי באו חז"ל ו"גזרו" )
לדוגמא - מוקצה! גם זו גזירה , משום משא ומתן, כלומר ראו חכמים שאם אדם יתעסק בדברים מסויימים, גם אם לא יעשה שום מלאכה של ממש, השבת שלו תיהפך לחולין, ובאמת תארי לעצמך את שבת ללא הזהירות ב"מוקצה" !
כך גם לגבי כלי שיר.
כאמור נגעת בנושא רחב מאד, ואני מקוה שהצלחתי לתת לך קצה חוט לחשיבה והבנה.