שאלה
שלום רב.
יש לי כמה שאלות בנוגע לנבואת זכריה (פרק י"ג - י"ד), למרות ש"נבואות רעות לא חייבות להתגשם".
במקור מתוארת מציאות של פלישה מאסיבית של עמים על ירושלים, ותיאורים מזעזעים על שלבי המלחמה האחרונים.
א. בסוף פרק י"ג נאמר כי שליש בלבד מיושבי העולם ישרדו מלחמה זו, וגם אותם "יצרף באש". עם זאת מקובל כי עמים שלא היה להם לעולם קשר כלשהו עם ישראל (למשל, עמי המזרח הרחוק), לא יפגעו. האם משפרים אלה כוללים את ישראל? אם מחשיבים את סין כעם שישרוד את המלחמה, הוא בעצמו כבר שליש מהעולם, מה שהופך את החשבון לפסימי הרבה יותר...
ב. מדובר על מאורעות כ"כ גדולים לפני המשיח, שיציאת מצרים תהיה טפלה אליהם. האם הגיוני כי כ"כ מעטים ישרדו כדי לראות זאת?
ג. בגמרא מסופר על גדולים כדוגמת ר' עולא, שלא רצו לראות בבוא המשיח מפאת היסורים לפני כן. ניתן להסיק שידעו משהו על כך שהיסורים והמשיח יהיו קרובים, או לפחות באותו הדור.
כיום ישנם כדוגמת ר' מרדכי אליהו שמשליכים את היסורים ואת גוג ומגוג על השואה שעברנו, אך דור השואה הולך ונעלם והנה לא בא משיח. היתכן כי יסורים גדולים מאלה אכן מחכים לדור שלנו מכיוון איראן, לפני בוא המשיח?
אני חייב לציין כי התיאורים בזכריה "עיניו תימקנה בחוריהן", "לעת ערב, יהיה אור", ועוד, די מתאימים לתיאורים של נשק גרעיני...
בברכה ובשורות טובות
תשובה
שלום,
הגאולה האחרונה, הנה גאולה שלמה ויסודית, שלאחריה העולם בא לתיקונו ואין אחריה גלות.
אשר על כן העולם עובר זיכוך מיוחד, במהלכו מתרחשים מהלכי 'תיקון אחרון' שונים. תהליך זה עובר גם על האנושות ובפרט על עם ישראל,בו נבדקים בעלי האמונה האמיתיים בה'. כדי לגלות מי נמנה עם קבוצת מאמינים זו, עובר עם ישראל והאנושות בכלל צירוף אחר צירוף. בסוף תהליך בבררה הזה תישאר קבוצה אנושית איכותית ומאמינה באמת (ולא מתוך פחד למשל), והם יעבדו את ה'.
יש המפרשים שאותו שליש שישאר יהיה כלול מהאומות כלן, ויש המפרשים שיהיה כלול מעם ישראל בלבד.
לעולם יש תכלית ויעוד ברורים מאד אליהם הוא צריך להגיע. לתכלית זו ניתן להגיע בשני מישורים: 'בעתה' או 'אחישנה', אך בכל אופן הוא יגיע לתכליתו. אם עם ישראל יתקן את מעשיו ואת העולם בעקבותיו (ובעצם יתוקן חטא אדם הראשון), תגיעה הגאולה בצורה של חסד ורחמים. אך אם (ח"ו) המצב לא יהיה שפיר, גאולה זו תגיעה בצורה תקיפה של צרות וייסורים- בירורים וצירופים. כמו כשמוציאים גידול ממאיר (לא עלינו), זה נעשה בצורה קשה, כך נעשה בירור העולם. וכמו שלסיירת בוחנים את האנשים מבחן אחר מבחן,ומי שלא מתאים 'בחוץ'. כך האנושות עוברת תהליכי בירור 'וגיבוש', ומי שלא מתאים- 'בחוץ'.
חז"ל מלמדים אותנו, שהיו כמה דורות בהם היה 'חלון הזדמנויות' לביאת משיח, אך כיוון שאותו דור לא היה זכאי לא הגיע (למשל בדורו של חזקיה). אנו צריכים לנצל 'חלונות' אלו, לתקן את עצמנו והסובב, ולהתפלל שאכן תגיעה הגאולה בקרוב, בצורה של חסד ורחמים, ויפדנו ה' מכל הצרות ובראשן צרת הגלות הנוראה. אז בה' "לעת ערב"- כשיגברו הצרות והייסורים ונראה החושך בהתגברותו- "יהיה אור"- יפציע אור הגאולה השלימה.
בקרוב בה'.שפע ברכה והצלחה.