מרדכי בעזרא ונחמיה

שלום,

נראה בבירור כי מרדכי המופיע בספר עזרא (פרק ב', פסוק ב') ובספר נחמיה (פרק ז', פסוק ז') הוא מרדכי היהודי ממגילת אסתר.

פירוט:
"ואלה בני המדינה העלים משבי הגולה אשר הגלה נבוכדנצור נבוכדנצר מלך בבל לבבל וישובו לירושלם ויהודה איש לעירו: אשר באו עם זרבבל ישוע נחמיה שריה רעליה מרדכי בלשן מספר בגוי רחום בענה מספר אנשי עם ישראל" (עזרא ב',א'-ב')
"אלה בני המדינה העלים משבי הגולה אשר הגלה נבוכדנצר מלך בבל וישובו לירושלם וליהודה איש לעירו: הבאים עם זרבבל ישוע נחמיה עזריה רעמיה נחמני מרדכי בלשן מספרת בגוי נחום בענה מספר אנשי עם ישראל" (נחמיה ז',ו'-ז')
בפסוקים המקבילים הללו בספרים עזרא ונחמיה, מוזכרים אנשים מכובדים העולים חזרה לארץ ישראל (יהודה) עם זרובבל. על אותם אנשים מסופר שגלו על ידי נבוכדנצר, מלך בבל, מיהודה לבבל.
אותו תיאור מסופר גם על מרדכי היהודי שמופיע במגילה:
"איש יהודי היה בשושן הבירה ושמו מרדכי בן יאיר בן שמעי בן קיש איש ימיני: אשר הגלה מירושלים עם הגלה אשר הגלתה עם יכניה מלך יהודה אשר הגלה נבוכדנאצר מלך בבל" (אסתר ב', ה'-ו')
כך שדי סביר שזהו אותו אדם, שירד מהארץ בגלות בבל ועלה חזרה בעליית זרובבל.

כך מסבירה הגמרא במפורש את הפסוקים הללו כמדברים על מרדכי – במסכת מגילה דף טז עמוד ב', וכן במנחות דף סה עמוד א'.
גם האבן עזרא והמצודות (על עזרא ב', ב') פירשו שמדובר במרדכי היהודי, אלא שדנו האם בלשן זהו שמו השני(מצודות והאב"ע: על שם שבקי ב70 לשון, וכך גם אומרת מהגמרא במנחות לעיל) או שמא זהו מישהו אחר (הצעה באב"ע).

ישר כח על הדקדוק בכתוב,
צוות ישיבת הר עציון