שאלה
שלום רב!
ראשית כל ברצוני לציין שאני יהודי מאמן ואין בשאלתי זו משום "ניגוח" אלא רק בירור לשם הגעה לאמונה שלימה יותר.
לאחרונה טרדה אותי השאלה מהו מקור האמונה...
אם מקור האמונה שואב את עצמו מן המדע הרי שבכך האמונה "מסכנת" את עצמה שכן המדע מחריב את התיאוריות עליו הוא נשען חדשות לבקרים ועל כן תהיה זו "טעות טקטית" להשעין את האמונה שלנו על המדע. ובנוסף לכך, אני חושב שאם היה אפשר להגיע לאמונה בכזאת קלות אזי אין כל "חכמה" בדרישה להאמין בקב"ה משום שהיא כאותה דרישה להאמין בכח הכבידה שהרי דבר זה פשוט למדיומתחייב מהמציאות ואין למעשה ערך לדרישת דבר כזה כאשר הוא מובן מעצמו.
מחשבה זו הובילה אותי לחשיבה שמקור האמונה הוא בעצם האמונה עצמה ואינה תלויה בגורמים אחרים שכן גם כל מציאות מדעית ניתן לפרש לפי תאוריה זו או אחרת (כאותו מדרש האומר שאליהו על הכרמל אמר פעמיים ענני פעם אחת כדי שיקרה הנס ופעם שניה כדי שיאמינו בנס).
אולם בעיני ישנה בעיה אחרת כאשר האמונה "זורחת באור עצמה" שהרי ע"פ איזו הצדקה אנו נעדיף אמונה אחת על פני אחרת שהרי כולן אינן ניתנות להוכחה ודאית ועל כן כיצד נוכל לטעון לטיב אמונתינו שלנו על פני אמונה של האחר?
לבסוף חשבתי גם על הרעיון של ניצחיותו של עם ישראל אולם יש גם עמים אחרים שחיים הרבה זמן כמו הסינים או ההודים ואם כן ניצחיותו של עם אינה מוכיחה (לעניות דעתי) את נכונות אמונתו.
מצטער על השאלה הארוכה...
אשמח לקבל הפניות לספרים בנושא.
תודה רבה!
תשובה
שלום
כדאי שתלמד את ספר הכוזרי וגם ספרים עכשויים כמו לא נתנו צ'אנס לרב אורי זוהר וכן המסע אל הר סיני של הרב נויגרשל.
תמצית דברי הכוזרי שהאמונה של עם ישראל נובעת מהתגלות ה' ביציאת מצריים במתן תורה ובשנות המדבר, זו היתה תקופה ארוכה במיוחד בפני מליוני ספקנים ועבר בצורה אבסלוטית מדור לדור.
ברכה והצלחה