שאלה
שלום
מי נחשב ליותר איכותי: יהודי חוטא ומושחת, או גוי מחסידי אומות העולם?
תודה רבה
תשובה
שלום לך.
השאלה מה גדול יותר, יהודי רשע או גוי צדיק נוגעת לשני רבדים, רובד ה"בכח" – הפוטנציאל, ורובד ה"בפועל".
נשמתו של היהודי גבוהה יותר ולכן מבחינת הפוטנציאל שלו הוא יכול להגיע רחוק יותר מהגוי. לכן גם מתאימים לנשמתו יותר מעשים אלוקיים, יותר מצוות, לעומת הגוי שמצווה רק בשבע מצוות בני נח. לכן, אם השאלה היא מבחינת הפוטנציאל, היהודי גבוה מהגוי.
כמובן, לכל דבר יש "מחיר". העובדה שנשמתו של היהודי גבוהה יותר מאפשרת לו גם לפגוע יותר בעולם ולא רק להוסיף לו קדושה. הגמרא אומרת על טיטוס שכשהחריב את ביהמ"ק אמרו לו ´בית שרוף שרפת, בניין חרוב החרבת´. כלומר, לטיטוס, מהיותו גוי, אין נגיעה בעולמות עליונים, הוא אינו יכול לגרום להחרבת ביהמ"ק וגלות ישראל. לזה גרמו ישראל עצמם בחטאיהם, הוא היה רק המכשיר בו השתמש הקב"ה על מנת לממש את עונשם של ישראל.
יוצא מכך שבפועל יהודי חוטא הוא יהודי שיכול לפגום בעולם (בעולמות עליונים וכתוצאה מכך גם העולם שלנו נפגע), לעומת זאת גוי צדיק, אמנם אין לו נגיעה לעולמות עליונים ולכן הוא אינו מוסיף קדושה וחיים בעולם, אך צדיקותו עוזרת לשימור העוה"ז ותיקונו, ובזה הוא גדול בפועל מהיהודי הרשע.
למעשה שני רבדים אלה משתקפים יפה בשני חלקי התורה – הנגלה והנסתר. עפ"י תורת הנגלה, כלומר, לפי ההסתכלות ההלכתית היבישה, ודאי שמעמד היהודי החוטא גרוע לאין ערוך ממעמד הגוי. יהודי שמרבה להרשיע, עלול להתחיב במלקות ואפילו במיתה. אכן, גוי צדיק, השומר שבע מצוות בני נח כהלכתן, יש לו חלק לעולם הבא. אמנם ע"פ ההסתכלות הפנימית, סגולת ישראל שביהודי אינה נעלמת כמעט בשום מצב, ו´ישראל אע"פ שחטא – ישראל הוא´, ואילו הגוי, לעולם לא יגיע למדרגת היהודי של קשר עמוק ופנימי בינו לבין רבש"ע. כמובן שכמו שכתבתי למעלה, גם הגוי זוכה למדרגה של קשר עם הקב"ה.
שנזכה להיות ממוסיפי האור והחיים ולא ממחריבי העולם.
אילה
tsbias@actcom.co.il