שאלה
שלום רב!!
אם יש ענין שאני מתלבטת עליו... אני לא יודעת מה המעשה הנכון לעשות מבין שתי אפשרויות
מותר לי להגיד לה' שאני צריכה סימן, ושאם יקרה איקס זה אומר לעשות ככה, ואם יקרה וואי אני צריכה לעשות אחרת?
לדוגמא כרגע, אני מתלבטת אם אני צריכה לפנות למחנכת על איזה ענין... וזה חשוב, אסור לעשות כאן טעויות. מותר לי לומר לה' שאם לדוגמא המורה תפנה אלי בעצמה למשהו זה סימן שאני צריכה לערב אותה ואם לא תהיה לי הזדמנות כזאת אז אני לא צריכה?
אמרו לי פעם שמותר לבקש סימן, אבל בכל זאת אני מרגישה בזה איזשהו טעם לפגם...
מקווה שהצלחתי להסביר
תודה!
נ.ב. ובמידה שאסור לעשות את זה... איך אני יכולה לדעת באמת מה לעשות??
תשובה
בס"ד ליקבה"ו
שלום לך שואלת יקרה,
השאלה הפרטית שלך, נוגעת בשאלה כללית חשובה מאוד- האם אפשר לפענח סימנים מה´ במציאות?
התשובה- אפשר לפענח, התוצאות על אחריות המפענח.
למה אני מתכוון?
אפשר להסתכל על המציאות ולראות "סימנים", כי אכן ה´ מדבר דרך המציאות. אבל יש גם סימנים שמועברים ע"י הכוחות הרעים שפועלים בעולם. בן אדם ממוצע שרואה סימן במציאות אין לו את הכלים לדעת האם זהו סימן מה´ או שזהו סימן מהיצר הרע או השטן.
במילים אחרות, ממש לא כדאי.
זה באופן כללי.
חז"ל קראו למי שמבקש סימן מה´ "שואל שלא כהוגן". רק מכינוי שם זה ניתן להבין בקלות כי אין דעת חכמים נוחה ממי שנוהג כך. ומהי הסיבה לכך?
ה´ ברא את העולם באופן מתאים להגיון שהוא ברא לנו. הוא רוצה שנשתמש בהגיון שלנו כדי לנסות להבין מה הוא רוצה. אין לו עניין לשחק אותה, שהוא יתן לנו ספק והתלבטות, ואז אנחנו נבקש "גלגל הצלה". הקב"ה נתן לנו כוח בחירה כדי שנשתמש בו. הוא נתן לנו, באמצעות התורה, עצות ודרכים כיצד להשתמש בו. ובנוסף לכך הבטיח שמי שלומד את התורה כמו שצריך גם יזכה שדעתו תהיה זכה וצלולה יותר מאחרים. ממילא, אם אנחנו מבקשים ממנו להחליט בשבילנו הוא יכול לגנוז את העולם בחזרה, כי שוב אין בו עניין.
אז מה עושים כשנתקעים ולא יודעים מה לעשות?
קודם כל, מתפללים. "תקננו בעצה טובה מלפניך". שהקב"ה יתן לנו עצה טובה, לא בדרך מיוחדת, אלא בדרך הטבע, דרך השכל שהוא נתן לנו, ובעיקר מתוך התחושה שאנחנו יכולים לטעות תמיד.
לאחר מכן, חשוב לדעת באיזה נושא מתלבטים. אם זה קשור לעבודת ה´ וכדו´, אז חשוב מאוד להתייעץ עם רב מתאים. ובכ"מ, תמיד טוב להתייעץ עם חברה טובה על מה שקורה. הרבה פעמים דווקא אדם שמסתכל מבחוץ יכול לפתוח את העיניים למי ששקוע בתוך הבעיה. "אין חבוש מוציא עצמו מבית האסורים", בגלל שהוא שקוע בתוך הבעיה והכליאה.
אם זו התלבטות שלך, או אם הרב השאיר אותך בהתלבטות, אז חשוב מאוד לפרוש את השיקולים- יתרונות וחסרונות בכל החלטה. אם השכל מכריע לכיוון מסויים נגמרה ההתלבטות. אם אחרי ששוקלים היטב כל דבר, איזה שיקול חשוב יותר ופחות ומה עדיף על מה, השכל לא מביא לידי הכרעה, בודקים אם ללב יש נטייה מסויימת. כי אם השכל לא יכול להכריע, פירוש הדבר ש[שני הצדדים שווים מבחינת ההגיון], ואם כן, אין עדיפות למשהו אלא אם הלב נוטה אליו. אם גם הלב לא הביא לידי הכרעה, ואין דרך להכריע, אז עושים הגרלה. כי את לא יודעת מה עדיף, ואין דרך לדעת מה עדיף, וחייבים להחליט, אז עושים הגרלה והולכים. קדימה.
וחשוב תמיד לזכור שה´ מלווה אותנו בהחלטות, ויכול להיות שנטעה. אבל אנחנו את שלנו צריכים לעשות- לחשוב בהגיון שהוא נתן לנו, עפ"י הכלים שהוא העניק לנו. כך עלה במחשבה לפניו, וכך נעשה, בעזרתו.
בהצלחה רבה רבה בהתלבטות, בשיקולים, בהחלטה ובעשייה,
ושנזכה לגאולה שלמה בקרוב ממש ממש,
עדיאל