שאלה
בס"ד
הרב ענה לי בנושא לעולם אדם ישלש את תלמודו.
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=14721
אחת משאלותי היו איפה נכנס הפילוסופיה היהודית הקבלה מוסר וכו'
הרב הוכיח לי ממסכת שבת לא. שלומדים גם אמונה אך בשולחן ערוך או"ח סימן רנ"ו מפרש המשנה ברורה כי הכוונה היא לעשות טוב. (לא לגזול וכדו') אם הרב יוכל להסביר לי את קושיא זו אשמח בתודה רבה.
תשובה
בס"ד
לא הוכחתי מהמילים "נשאת ונתת באמונה" שצריך ללמוד אמונה. ודאי שהכוונה במילים "נשאת ונתת באמונה" כמו שאומר המשנה ברורה לא לגזול וכד'.
כל מה שהבאתי את הגמ' במסכת שבת דף לא/א היא שיש חיוב בסיסי ללימוד יראת ה'. את זה משיגים בלימוד הקבלה והמוסר. וזה מה שנקרא בתורה "לדעת את ה'" או מה שאנו קוראים בקריאת שמע "לעובדו בכל לבבכם ובכל נפשיכם".
(פילוסופיה יהודית - איני יודע מהי?)
בגלל שלא כל הגולשים מכירים את הגמרא שאנחנו מדברים עליה הבאתי אותה שנית:
"אמר ריש לקיש מאי דכתיב "והיה אמונת עתיך חוסן ישועות חכמת ודעת וגו'"?
אמונת - זה סדר זרעים
עתיך - זה סדר מועד
חסן - זה סדר נשים
ישועות - זה סדר נזיקין
חכמת - זה סדר קדשים
ודעת - זה סדר טהרות
ואפילו הכי "יראת ה' היא אוצרו".
אמר רבא בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו:
נשאת ונתת באמונה?
קבעת עתים לתורה?
עסקת בפריה ורביה?
צפית לישועה?
פלפלת בחכמה?
הבנת דבר מתוך דבר?
ואפילו הכי אי יראת ה' היא אוצרו – אין.
אי לא – לא.
משל לאדם שאמר לשלוחו העלה לי כור חיטין לעלייה הלך והעלה לו אמר לו עירבת לי בהן קב חומטון אמר לו לאו אמר לו מוטב אם לא העליתה:
בהצלחה