מה עושה מי שהגיעה באיחור לתפילה?

שלום רב,
ראשית, נפתח מהעניין העקרוני במה נשים חייבות, אשה חייבת מהדין בתפילת שמונה עשרה, וברכות השחר, ולדעת המשנה ברורה, אשה חייבת גם בפסוקי דזמרה.
אולם אשה לא חייבת לומר קריאת שמע, וזאת מכיון שהיא מצווה התלויה בזמן, למרות זאת, כותב השולחן ערוך (אורח חיים ע) שלמרות שאשה אינה חייבת בקריאת שמע, ראוי שהיא תאמר קריאת שמע, כדי שתקבל עליה עול מלכות שמיים, ותקיים מצוות אהבת השם.
מסיבה זו נהגו רוב הנשים שמתפללות, להתפלל גם קריאת שמע וברכותיה, כדי לקיים מצות אהבת ה´, ולקבל עול מלכותו.
ראשית צריך להדגיש, שיש חשיבות גבוהה לתפילה בציבור, גם לא ציבור גברים, כיון שברוב עם הדרת מלך, וכן יש גם חשיבות למנהג המקום, ולכן עדיף וכדאי להגיע לתפילה בכל מקום (אפילו באולפנא, ובבית ספר...) בזמן.
ראשית, צריך לדעת שזמני היום משתנים לפי עונות השנה, כעת בחורף סוף זמן קריאת שמע הנהוג, הוא בערך בשעה 9 ( - 5 דקות לפי המקומות בארץ), ולכן אין כלל בעיה במקרה שלך (סוף זמן תפילה הוא אחרי סוף זמן קריאת שמע)
במקרה שמאחרים לתפילה, אז לגבי נשים, העדיפות הראשונה היא להתפלל תפילת שמונה עשרה בזמן, ולכן היום, בימות החורף אם בת תתחיל להתפלל באיזור 9 ושלושת רבעי, עדיף שתתחיל ישר מתפילת שמונה עשרה, אם בת קמה סמוך לזמן קריאת שמע, אז אם היא מתפללת בבית, נראה שעדיין עדיף להתפלל קודם פסוקי דזמרה, ואפשר במקרה כזה, לדלג ולומר חלק קטן מפסוקי דזמרה, כלומר, ברוך שאמר אשרי וישתבח, על מנת לומר גם קריאת שמע בזמנה.
יש אומרים שבאמת באופן קבוע הדין משתנה, אבל לעניות דעתנו אין הדין משתנה בין מקרה שבו הדבר נעשה באופן קבוע, לבין אם נעשה באופן חד פעמי.

לסיכום: עדיף להגיע בזמן ולהתפלל יחד עם כולן, לנשים העדיפות הראשונה היא להתפלל שמונה עשרה בזמן, וכן עדיף לומר פסוקי דזמרה על פני לומר קריאת שמע, אך כמובן עדיף לומר שניהם, אם ניתן לצמצם בפסוקי דזמרה ולומר קריאת שמע בזמן.
בהצלחה
עקיבא כהנא