למידה ב"בגדי בית"

שלום.

בשאלתך שאלת על לימוד תורה, או מקורות תורניים בלבוש לא לחלוטין צנוע. קודם כל, יישר כוחך על תשומת הלב ועל הרגישות לנושא, הן מצד הצניעות והן מצד הכבוד לדברי תורה.
ולענייננו.

וְהָיָה מַחֲנֶיךָ קָדוֹשׁ וְלֹא יִרְאֶה בְךָ עֶרְוַת דָּבָר וְשָׁב מֵאַחֲרֶיךָ (דברים כג טו)

מפסוק זה נלמדות עיקר ההלכות העוסקות בנושא לימוד התורה בצניעות. כבר מראיה ראשונה ניתן להבחין בדרישת התורה שהקב"ה לא יראה בך ערווה. לא יראה, משמע כאשר האדם נמצא עם הקב"ה בקשר ישיר (קריאת שמע, תפילה, לימוד תורה), אל לו לאדם שתהיה ערוותו מגולה.
בהתאם לעיקרון זה נביא כאן שלשה דינים מרכזיים:

א. ערוותו של האדם מול עצמו – בעיה של חיסרון קדושה אל מול הקב"ה. לא מכובד לעמוד מול הקב"ה כאשר הערווה מגולה.

ב. חציצה בין הלב לערווה – לבו רואה את הערווה. כפי שכותב בעל "ערוך השולחן": הלב עיקר מחנה שכינה של האדם, וכאשר האדם מתפלל צריך להיות הפסקה בין מחשבת הלב לערווה. עיקרו של דבר, יש כאן איסור בין האדם ובין עצמו, בין חלק מחשבת הקדושה שלו לחלק הערווה.

ג. גבר העומד מול ערוות אישה – כאן כבר נכנס המרכיב של היסח הדעת מתלמוד התורה או מהתפילה. כאשר גבר עומד מול אישה בלבוש לא צנוע, יש חשש שלא תהיה דעתו נתונה במלואה לקב"ה או לתוכן הקדוש בו הוא עוסק כרגע.

ולעניין הלכה למעשה אתחיל מהאחרונה. כפי שכתבנו, הבעיה השלישית קשורה להיסח הדעת ולכן תהיה קיימת בהרבה רמות של חוסר צניעות ולא רק בגילוי הערווה ממש. בנוסף היא שייכת רק בגבר הלומד או מתפלל אל מול אישה ולא באישה לבדה.
הבעיה השנייה, של "לבו רואה את הערווה" מחייבת אדם שמתפלל או לומד תורה ליצור הפסק/חציצה בין חלק הגוף העליון לתחתון. חציצה זו יכולה ע"י מכנסיים, חגורה וכל דבר הצמוד לגוף בין חלק הגוף העליון לתחתון. אמנם "ערוך השולחן" מעיר כי לנשים אין כלל איסור של "לבו רואה את הערווה", אף על פי שיש שחולקים.
לגבי הבעיה השלישית, כבר הזכרנו שזו בעיה של פחיתות כבוד כשעומדים מול הקב"ה. משום כך לאדם העומד לבדו ולא מול אדם אחר, אסור יהיה להתפלל או ללמוד תורה רק כאשר מקום הערווה עצמו מגולה ולא בסתם לבוש לא צנוע.

לסיכום:
דיברת על מצב בו את יושבת עם עצמך ללמוד תורה. על כן הבעיה בענייננו היא הבעיה הראשונה שהזכרנו, וההלכה תהיה שאסור יהיה לך ללמוד תורה רק בגילוי ערווה ממש. אולם בלבוש פחות צנוע כמו מכנסיים ושרוולים קצרים אין בעיה ללמוד. גם לעניין לבו רואה את הערווה כבר ראינו שפסק בעל "ערוך השולחן" שאין איסור כזה לגבי נשים, ובכל אופן לבוש כמו שהזכרת פותר גם את הבעיה הזו.
רק אציין כי את דיברת על לימוד למבחן ולכך התייחסתי, אולם אם מדובר היה בלימוד תורה לשמה ההלכה הייתה אותה הלכה, אלא שתמיד טוב יותר ללמוד תורה בלבוש יפה ומכובד.
לימוד פורה!
עקיבא, צוות ישיבת הר עציון