שאל את הרב

למה הקב''ה ברא כמה עמים ?

חדשות כיפה חברים מקשיבים 27/09/11 23:26 כח באלול התשעא

שאלה

חברים מקשיבים שלום!

דבר ראשון תודה רבה! האתר שלכם מדהים...

יש לי שאלה שמציקה לי כבר תקופה, אני לא מוצאת שתשובה שמספקת אותי,

למה לא כל העולם עם ישראל? כאילו, למה אנחנו "העם המובחר" שזוכה לעבוד את הקב"ה, והם (-הגויים) לא?!

אני יודעת שמבחינתם, מבחינת הקב"ה כל עוד הם מקיימים את שבע מצוות בני נח הם בסדר גמור. אבל אני שואלת מעבר לכך למה הם לא זכו בדבר הנפלא הזה?

הרי עבודת הקב"ה היא אין סופית איך יתכן שרק היהודים (שאנחנו פחות מאחוז מכלל העולם) מצווים לעשות את המלאכה. אני שמחה בכך, ברור, אבל כואב לי עליהם...

למה רק עמ"י הם הבנים המובחרים של הקב"ה הרי הוא יצר את כולם? לא כדאי לברוא (מלכתחילה) את כולם עם פוטנציאל שווה, למה במהות שלנו אנחנו שונים?

לפעמים אני מרגישה שאנחנו סוג א' והם סוג ב', לא חבל שלא כולנו ( כל העולם ) נהיה עם אפשרות להיות סוג א'...

אני מבינה שאני לא יכולה להבין הכל, ושזה חשבונות ודברים של הקב"ה ולא שלי ובכל זאת אשמח להבין את שאני כן יכולה ואמורה להבין.

מצפה לתשובה עמוקה ואמיתית....

תודה רבה ושנה טובה ומתוקה =)

תשובה

שלום וברכה

יישר כוחך!!! את בהחלט שואלת שאלה מצויינת שכבר התחבטו בה גדולי ישראל, וניתנו עליה כל מיני תשובות. אבל כמו שכתבת בעצמך בסופו של דבר אנו לא יכולים להבין את הכל ולהכנס לחשבונות של הקב"ה. ובכל זאת אין אנו מנועים מלמצוא תשובה שלפחות תניח את דעתנו.
כאמור נתנו לשאלה זו הרבה תשובות מכיוונים שונים ואנסה פה להביא תשובה אחת שאני מקווה שתניח את דעתך.

ננסה לענות לך ע"פ קטע תפילה שאנו נוהגים לומר 3 פעמים ביום אך לפעמים לא שמים לב למשמעות הדברים שאנו מוציאים מפינו. אני מדבר על "עלינו לשבח".
תפילת עלינו לשבח בנויה משני חלקים. החלק הראשון עוסק בהודאה לה´ על כך שאנו- עם ישראל, איננו כשאר העמים עובדי הפסילים אלא אנו עובדי ה´. ובאמת לאחר שקוראים קטע זה יש לשאול את שאלתך "מדוע זה כך? למה לא כל העמים עובדי ה´?".
אבל נראה לי שלפני זה יש לשאול לא מה גרם למצב הנוכחי שישנו עם ישראל וישנם את שאר האומות, אלא יש לשאול ה תפקידו של עם ישראל ומה היעד?
בשאלתך תיארת מצב אידיאלי שבו כל העמים שווים ועובדים יחדיו את ה´, תיאור זה הוא בדיוק מה שמופיע בקטע השני של "עלינו לשבח".
"וכל בני בשר יקראו בשמך להפנות אליך כל רשעי ארץ. יכירו וידעו כל יושבי תבל כי לך תכרע כל ברך תשבע כל לשון. לפניך ה´ אלוהינו יכרעו ויפלו ולכבוד שמך יקר יתנו, ויקבלו כלם את עול מלכותך, ותמלוך עליהם מהרה לעולם ועד"
זהו בעצם תיאור נפלא, אשר מתאר כיצד בעתיד לבוא כל העולם יעבוד את ה´ יחדיו, ולא יהיה כלשונך "סוג א´ וסוג ב´"
ובכל זאת מדוע שמצב אידאלי זה יווצר יש להמתין רק לעתיד לבוא, מדוע לא מלכתחילה הקב"ה יצר את כולם עמ"י?
כאמור לעיל כאשר אנו עוסקים בחשבונותיו של מקום אין אנו יכולים לדעת את האמת לאמיתה אך אנו יכולים לנסות לתת תשובות הנראות לנו. במקרה זה נעזר ברמב"ם בתחילת הלכות עבודת כוכבים.
אומר הרמב"ם שמימי בראשית כל העולם ידע את ה´ ועבד אותו עד שבימי אנוש החלו לטעות והתדרדר לאט לאט לעבודת כוכבים. בתחילה אמרו שה´ רוצה שנעבוד את הכוכבים אח"כ טענו שיש לכוכבים כוחות עצמיים ולבסוף שכחו את שם שמים ונשארו רק עם עבודת האלילים שלהם. כך נוצר מצב שלא היה נודע שמו של הקב"ה בארץ. ובכל זאת היו בודדים שידעו את שמו של ה´ כגון נח שם ועבר.
מצב זה נמשך עד שבא אברהם אבינו, וכשעמד על דעתו הוא הכיר בקיום האל האחד והיחיד, ובניגוד לקודמיו שגם ידעו על הקב"ה אברהם אבינו החל קורא בשם ה´ בארץ. מוכיח את האנשים על עבודת האלילים ומושך אחריו אלפים ורבבות לעבודת ה´ אלה "הנפש אשר עשו בחרן" שבאים עם אברהם ושרה לארץ כנען. וכך אברהם העביר את תורתו לבנו יצחק ויצחק ליעקב ויעקב לשבטים. אך בגלות מצריים שוב וכמעט נשתכח שם ה´ מבנ"י (מלבד משבט לוי) והקב"ה הציל את העם ושלח להם את משה רבנו ונתן להם את התורה לדעת כיצד יש לעבוד את ה´.
יוצא שהסיבה לכך שיש עם אחד נבחר לפי הרמב"ם היא איננה כי הקב"ה מראש רצה שכך יהיה, אלא הסיבה היא הסטורית התלויה בבחירה החופשית של בני האדם אשר עזבו את ה´. ובאמת כאמור האידיאל הוא ש"מלאה כל הארץ דעה את ה´". וכך היה אף בתחליה עד ימי דור אנוש.
משמח מאוד לקרוא בשאלתך שכואב לך על הגויים אשר לא יודעים את ה´ והם אינם עובדים אותו. ובעצם בכך את שואפת למילוי תפקידו של עם ישראל.
אם נשאל את עצמנו בעקבות מה שאמרנו לעיל מהו תפקידו של עם ישראל אשר נבחר ע"י הקב"ה לקבל את התורה, אזי התשובה צריכה להיות מה שנאמר עלינו במעמד הר סיני "ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש". מהו תפקידו של הכוהן? תפקידו הרי לגשר בין האל לעם. ובכן כיצד תיתכן ממלכה שכולם בה כוהנים? הרי אין עם שצריך לגשר בינו לבין האל כי כולם כוהנים! ונראה לי שהתשובה היא שבעצם הכוונה היא שעם ישראל ישמש ככוהן המגשר בין כל שאר אומות העולם ובין הקב"ה. תפקידנו הוא להביא את העולם למצב האידאלי שכולם יעבדו את ה´! ובעצם להמשיך בדרכו של אברהם אבינו. וכמו שנאמר בעלינו לשבח "לתקן עולם במלכות שדי"
בהחלט צריך לכאוב לנו על הגויים שאינם במצב של עם ישראל, כי כל עוד לא הגענו למצב זה אז מסתבר שאנו כעם לא ביצענו את תפקידנו.

אני מקווה שתשובה זו מניחה את דעתך אך כאמור לעיל ניתנו לשאלה זו תשובות מספר ואת מוזמנת לעיין בקישור כדי לראות תשובה שונה לשאלה זו https://www.kipa.co.il/ask/show/233336

ושוב יישר כח עצום על השאלה החשובה ועל הרצון בתשובה אמיתית.
אם ישנם שאלות נוספות בעניין את מוזמנת לכתוב
avihl13@gmail.com

אבי

כתבות נוספות