שאלה
לרבני מכון התורה והארץ שלום,
כמה שאלות בנוגע ללואיזה בתה צמחים, וזאת בעקבות מספר תשובות שהופעו באתר זה, וכן לאור הידע הכללי אודות צמחים ארומטיים, שיצרו אצלי בלבול מסויים:
הרב עמיחי התייחס לשאלה בנושא לואיזה וכתב שיש לחלוט אותה במסננת בד בניגוד לחליטה ישירות למים חמים. שאלתי : האם לואיזה אינה מוחזקת כנקייה מחרקים(כך ענה באתר זה הרב עוזיאל אליהו). בנוסף, הרי מדובר בצמח ארומטי, אשר משתמשים בו אף לדחיית חרקים ? ומה באשר לצמחים ארומטיים אחרים דוגמת השיבא, הרוזמרין והקורנית (טימין)? האם תשובת הרב עמיחי לחלוט בסינון לואיזה היא לחומרא או מעיקר הדין?
בנוסף, ראיתי באתר תשובות של מספר רבנים לגבי נענע (המוחזקת נגועה) ובהן מוצגת אפשרות לחלוט אותה במים רותחים ולהסתכל על המים היטב (ללא הנענע, מן הסתם) . אם אין חרקים במי החליטה הרי שניתן לשתותם לבד מן המים שבתחתית הכוס אותם לא ניתן לבדוק. האם זוהי אלטרנטיבה ראויה, ואם לא- מדוע? הלא אין איסור אלא במה שהעין שולטת?
לתשובתכם אודה.
תשובה
בס"ד
שלום וברכת ד'
הלואיזה מאד נגועה בחרקים, לא מדיני חומרא וכדו', אלא מעיקר הדין אין לאכלו בלא בדיקה מיוחדת. דבר זה נבדק במעבדות מחקר. גם בצמחים ארומטיים יש חרקים שונים, (שיבא מאד נגועה, רוזמרין נגועה), ואדרבא בגלל השמנים קשה יותר להוריד את החרקים מהירק.
אם באמת כל טיפה וטיפה נבדקת על ידי ראיה אפשר להתיר בדרך זאת, אולם מכיוון שאין אפשרות לבדוק כל טיפה וטיפה בכוס וברור שהחרקים יעלו עם כל נענוע של הכוס, על כן הרי זה מעלים עיניו מהאיסור. אין לשתות אלא בחליטה כאשר הנענע בתוך בגד או ניילון שאין החרקים יכולים לצאת דרכו.
בברכת התורה והארץ
יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ
כפר דרום אשקלון