שאלה
בס"ד
שלום הרב,
ברוך השם אני עומד להתחתן בשעה טובה בחסדי השם :)
ושלחו לי צו מילואים לשבועיים לאחר החתונה.
וכידוע כתוב בתורה: "כי יקח איש אשה חדשה לא יצא בצבא ולא יעבר עליו לכל דבר נקי יהיה לביתו שנה אחת ושמח את אשתו אשר לקח: ".
כיום בצבא אין חוק שאוסר לזמן חייל מילואים שנה שלמה לאחר חתונה.
וזה תלוי רק בהתחשבותם של המפקדים.
במקרה שלי, לאחר תפילות להשי"ת, הורידו לי שירות של 14 יום, ל-5 ימים ולאחר עוד תפילות הורידו לי ל-3 ימים, עוד קצת תפילות בע"ה יגידו לי שאני משוחרר.
בכל מקרה האישה אומרת שלא מפריע לה, היא תהיה אצל ההורים שלה.
אבל בינתיים אני צריך להגיע ל-3 ימים, שאלתי היא.
1) מה הדין למי שמאלצים/מחייבים אותו להגיע למילואים?
2) האם הוא עובר על לאו, או לא מקיים מצוות עשה?
3) האם אני אנוס?
4) מה הדין לגבי מי שמזמן אותי?
תשובה
שלום לך,
הדין ש'לא יצא בצבא'נאמר לגבי מלחמת הרשות ולא למלחמת מצווה.
אין היום מלחמת רשות אלא רק מלחמת מצווה (לפחות עזרת ישראל מיד צר). לפיכך הדין הוא שגם 'חתן יוצא מחדרו וכלה מחופתה'.
(בנו של אחר מחברי - אהרן קרוב הי"ו התפרסם כמי שממש יצא למלחמה כחתן מחדרו ושב רק אחרי זמן רב של החלמה מפציעתו)
לפיכך אתה יוצא למילואים גם בשנה זו.
אלא שגם במילואים יש כמה דרגות -
אימון או תעסוקה עם היחידה שלך - לא ניתן להחליף אותך - אם לא תתאמן כראוי ובמסגרת בה אתה עתיד להלחם עלול הדבר להיות מסוכן מאד.
תעסוקה מבצעית של כל היחידה - נוכחותך בודאי חשובה ואם ניתן לשחרר חלק מהחיילים בחלק מהזמן - אתה בודאי מקבל עדיפות גבוהה. אני ממליץ לך לא להשתחרר מכל התעסוקה כיון שיש לכך השלכות להמשך השירות שלך ובעיקר לתפקוד ברגע אמת.
אם אתה מתוכנן למילואים באופן אישי כמו שמירות שאינן במסגרת היחידה שלך - בד"כ ניתן לבקש מראש לעשות זאת באותה שנה בתאריכים אחרים. (למען משפחתכם החדשה עדיף כעת מאשר בחגים). במשימות אלו יש 'בנק' חיילים וניתן להחליף בינהם כאשר לצה"ל אין משמעות באיזה תאריך כל אחד עושה ולטובת חיי הנישואין כדאי לדחות בכמה חודשים.
העיקר שתזכה למצוות
תקימו בית בישראל של תורה ועבודת השם
והשירות במילואים היא אחת מדרכי עבודת השם בימינו
מזל טוב דוד לוי
לבירור נוסף אתה יכול להתקשר אלי 098987548