שאלה
שלום כבוד הרב!
שאלה בקשר לכשרות,
מדוע הכשרות דווקא חייבת להיות בד"ץ ירושליים?
אם יהודי כותב שהמוצר כשר, והמוצר לא כשר באמת, אז זאת העבירה שלו, לא שלנו. אז למה חרדים אומרים שדווקא חייבים כשרות בד"ץ ירושליים? ואם זה בד"ץ רגיל? ומה עם זה לא בד"ץ אפילו, מה אם זה כשר בלבד? מה, "כשר" זה לא מספיק טוב?
כאילו, אוכל, או כשר או לא כשר, אין לזה דרגות...
אז מה ההבדל אם זה בד"ץ או לא בד"ץ?
ואם זה כבר בד"ץ, אז למה דווקא ירושליים או דווקא לאנדו? מה רע ב"כשר" בלבד?
תשובה
בס"ד
שלום וברכת ד'
צדקת בדברך אין חיוב שיהא בד"ץ זה או אחר, צריך שהכשרות תהיה מהודרת. אם אתה מכיר כשרות מהודרת אין משמעות מה חתום, יתכן שכשרות של רבנות מסוימת מהודרת יותר מכשרות של בד"ץ מסויים. הכל תלוי ברב הממונה ובמשגיח המקומי.
כשרות מהודרת היא כשרות שאין בה ספקות הלכתיים, כשם שכל אדם רוצה מכונית טובה ביותר, מחשב טוב ביותר, אופניים טובים ביותר. וברור שאם יציעו לו אפשרות של דבר מעולה לדבר פחות לא יוותר אלא על הטוב ביותר. כן גם בכשרות יש כשרות שאין בה שום ספק הלכתי ויש מקומות שיש בהם ספקות הלכתיים, אולם אין זה טרף. לכן תמיד צריך להשתדל לאכול מהכשרות המהודרת ביותר.
קביעת מהי הכשרות המהודרת זה תלוי בכל אדם.
בברכת התורה והארץ
יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ
כפר דרום אשקלון