שאלה
שלום, אני עכשיו בן 16. לפני שנה התחלתי לשמור מצוות ולפני זה עשיתי עוונות, ואני מחפש להתחזק, אז יש לי ארבע שאלות.
שאלה ראשונה, אני לא הנחתי תפילין כמעט שלוש שנים, אכלתי כחמש ארוחות לא כשרות, ועד השנה שעברה לא שמרתי בשר חלב. השאלה עצמה היא, האם זה שעכשיו אני שומר זה מספיק, או שצריך לעשות משהו כדי לקבל כפרה על העוונות?
שאלה שנייה, התחלתי לקרוא את התנ"ך המלא מבראשית, אני לא קורא לפי פרשת השבוע, אלא פשוט מתחיל מבראשית, האם זה בסדר? האם עלי לכבוש כיפה בעת הקריאה בתנ"ך והאם יש בעיה לשים סימניה בספר התנ"ך?
שאלה שלישית, אני חצי חצי. הורי אמי עלו מארביל, בעירק אז אני מניח שאלה בבלים, ואבי עלה מפולין. השאלה היא האם לפי ההלכה עלי לנהוג רק לפי מנהגי העדה של אמא או רק לפי אלה של אבא או שהבחירה היא שלי?
שאלה רביעית אחרונה, ארוכה מהקודמות, הכי קשה לי, העניין של זרע לבטלה נורא קשה לי, כל פעם שאני נופל אני מרגיש נורא, אבל מתי שעולה התאוה אני פשוט לא מצליח להתמודד, יש הפחתה בתדירות בין פעם להיום, אבל אני מאוד מאוד רוצה להפסיק. אם אני כל היום בבית אז אני יכול לעבור יום בלי לחשוב על זה הרבה, אבל אני תלמיד במסגרת צבאית של חיל אוויר, והאוטובוסים הם בלתי נמנעים, ונראה שנשים היום פשוט אוהבות להוציא לנו את העיניים, וכמה שאני משתדל לא להסתכל, זה מה שמפיל אותי, זה מה שמעלה את התאוה, אז חשבתי לשאול, חוץ מלהתאמץ מאוד, שפשוט לא מצליח לי, יש עוד דברים שיכולים לעזור לי להמנע מזה? כגון ברכות, תפילות? תהילים? למשל חבר שלי חב"דניק הביא לי דף של חב"ד עם קריאת שמע של סוף תפילות הבוקר, אז עכשיו משם אני קורא בהנחת התפילין, אבל לפני שהביא לי, הייתי קורא רק חלק מתפילות הבוקר, ושהייתי קורא את שחרית לכל יום, "ואל תביאנו לידי חטא ולא לידי עברה ועון, ולא לידי נסיון ולא לידי בזיון, ואל ישלט בנו יצר הרע, והרחיקנו מאדם רע ומחבר רע, ודבקנו ביצר הטוב ובמעשים טובים" החלק הזה בתפילה שינה לי את ההרגשה, והתאוה. האם מותר לי לקרוא רק חלקים מסויימים שאני בוחר מתפילות הבוקר? פשוט שאין לי הרבה זמן ברוב הבקרים.
תודה רבה מראש, וסליחה על כמות השאלות בבת אחת ועל אורכן.
תשובה
שלום אור,
יישר כח גדול על הרצון להתחזק ולשמור מצוות. שתזכה לדבוק בעניין זה, ותמשיך לעלות למעלה.
1. כדי לכפר על עוונותינו עלינו לעשות תשובה. התשובה מתחלקת לארבעה חלקים: א. עזיבת החטא- כלומר להפסיק לחטוא. ב. חרטה- להתחרט על החטא אותו עישנו חרטה גמורה. ג. וידוי- להגיד בפה שחטאנו בחטא זה ואנו מתחרטים על כך שעשינו אותו. ד. קבלה לעתיד- לקבל על עצמינו לא לעשות חטא זה יותר.
אדם שעבר את התהליך הזה, הוא חוזר בתשובה, ונמחלים לו עוונותיו.
2. כמובן שזה בסדר ללמוד את התנ"ך מספר בראשית על הסדר, לא רק שזה בסדר זה מצויין, וראוי שעל אדם יעשה זאת. ראוי לא רק לקרוא אלא, לקרוא ולהבין את הדברים.
בנוסף לכך ישנה מצווה על כל אדם מישראל לקרוא שניים מקרא ואחד תרגום, כלומר פעמיים את פרשת השבוע, אם התרגום שלה (תרגום אונקלוס), ואפשר גם עם תרגום רש"י במקום.
באופן כללי ראוי שתשים כיפה על הראש כל היום, אך אם כרגע זה קשה לך, עליך לשים כיפה לפחות כאשר אתה עוסק בדדברים שבקדושה, ולימוד תנ"ך כלול בהם. כמו כן לא ידוע לי על בעיה לשים סימנייה בתנ"ך.
3. ישנה מחלוקת בין הפוסקים האם חוזר בתשובה צריך לנהוג כמנהג אבותיו (במקרה שלך מנהג האשכנזים) או כמנהג המקום כאן בא"י (כמנהג השו"ע כלומר הספרדים). לעניות דעתי עליך לקבל על עצמך או את מנהג האשכנזים או את מנהג הספרדים וללכת על פיו. העיקר שתהיה לך פסיקה עקבית שאתה פוסק לפיה.
4. פגם הברית הוא חטא שנערים רבים בגילך מתמודדים איתו, וההתמודדות איתו בגיל זה היא אכן קשה, במיוחד בשל המציאות בה אנו נמצאים היום אותה אתה מתאר, אך אפשרית.
איני חושב שהפיתרון להתמודד עם העניין הוא סגולות כלשהם או קריאה של פרקי תהילים וכדו', הדרך הטובה ביותר להתמודד היא לעסוק בדברים אחרים, ללמוד (גם תורה, וגם דברים אחרים שמעניינים אותך), לצאת עם חברים, לעשות ספורט. אפשר גם להחליט שאתה לא נכנס לאינטרנט בלי סיבה וכדו'. אכן ההתמודדות קשה אך אפשרית. צריך גם לדעת שאם נופלים, לא מתעמקים בחטא ובוכים, דבר זה רק ישאיר אותך שם למטה, נפלת קום מיד תעזוב את זה, תעשה תשובה ותמשיך הלאה.
לגבי השאלה על התפילה, אני מציע שתתקדם עם העניין לאט לאט, בהתחלה תגיד רק את החלקים הכי חשובים. כלומר ברכות השחר, ברוך שאמר, אשרי ישתבח, ק"ש וברכותיה, ותפילת שמונה עשרה, ומשם תמשיך הלאה, תוסיף כל פעם עוד. כמובן שאם יש חלקים בתפילה שאתה מתחבר אליהם זה טוב שתגיד אותם.
אני גם חושב, שיהיה טוב אם תמצא לעצמך רב או אדם באזור בו אתה גר שיכול להיות איתך בקשר, ולעזור לך בכל הנושא הזה של ההתחזקות, וכמובן שאתה תמיד יכול להמשיך לשאול כאן שאלות, ונשמח לענות.
שנזכה בע"ה כולנו לחזור בתשובה שלמה במהרה,
המון הצלחה,
אורי.
המשיב אינו רב.