שאלה
בס"ד
יש לי כמה שאלות אשמח אם תענה לי עליהם:
1)ראיתי שהרמב"ם אומר שלגבי אנשים שיש עליהם איסור דאורייתא אוו דרבנן בביאה עליהם חייב לשמור נגיעה מהם. רציתי לשאול שהרי גם בין גברים לגברים יש איסור ביאה, האם מותר לי לגעת בגברים דרך חיבה, נגיד לחבק חבר וכו'?
[שולחן ערוך אבן העזר סוף סימן כ']
2)לפי מה שאני מבין אמונה זו לא בחירה.
אדם לא יכול להתעורר בבוקר ולומר היום אני מאמין ומחר אני לא מאמין. זה לא נתון בידו.
אם הבחירה להאמין לא נתונה בו מדוע אדם נענש שלא מקיים מצוות אם הוא אינו מאמין בהשם?
3) איך עושים מעשר בפירות וירקות? האם גם בנענע ובשיבה ובפטרוזליה קיים מעשר?
האם חייב לקחת אחד ממאה אוו שמספיק חתיכה קטנה? וכיצד מתבצע תהליך החילול?
4)לגבי כשרות: אצלנו בבית משתמשים במיקרוגל אחד גם למוצרי חלב וגם למוצרי בשר. כאשר מחממים מוצר בשר בצלחת אנו שמים על הצלחת קערה מיוחדת של המיקרוגל מפלסטיק.. האם זה מועיל ואם לא מה אני יכול לעשות כדי שאני יוכל לחמם במיקרוגל ולא להיכנס לבעיה הלכתית של עירבוב בשר בחלב?
5)חשבתי שפספסתי תפילת מנחה והגעתי לבית הכנסת והתחלתי להתפלל ביחיד שהגעתי ל'אתה חונן' הבנתי שעכשיו הציבור מתחיל להתפלל מנחה אמרתי 'ברוך שם כבוד..' והפסקתי והתחלתי להתפלל איתם. השאלה שלי היא האם ה'ברוך שם כבוד..' שאמרתי תיקנה לי רק את הברכה לבטלה האחרונה שאמרתי אוו גם את שאר הברכות?
תודה רבה.
תשובה
שלום
1- האיסור נגיעה לדעות חלק מהראשנים היא דווקא בחיבה , לכן בגברים שאין חיבת היצר רק ואהבת לרעך כמוך, מותר, ועוד כתוב בפוסקים שלא נחשדו ישראל על משכב זכור, ולכן לא שייך בהם איסור לא תקרב, וחוץ מזה גם משכב בהמה אסור, אך לא אסרו לגעת בה והטעם ברור.
2- אמונה היא מצב טיבעי, נולדים עם זה ומרגישים את זה ומי שלא מאמין עשה זאת מבחירה, אמנם אם חונך לכך, הרי הוא תינוק שנשבה.
3-יעויין בסידור סדר הפרשת תרומות ומעשרות, וצריך לייחד מטבע כדי לחלל עליה נטע רבעי ומעשר שני, על תבלינים מפרישים תו"מ ללא ברכה , ואם לא הפרישו אין לאסור את המאכל..
4- יותר טוב לשים כיסוי הרמטי כפול, כגון ניילון נצמד, ואז גם אין לחשוש למקרוגל טריפה.
5- נראה שמועיל לכולם.
ברכה והצלחה