שאל את הרב

כמה שאלות פילוסופיות

חדשות כיפה חברים מקשיבים 19/03/06 17:48 יט באדר התשסו

שאלה

שלום רב לכם.

לאחרונה אני ממוצא את עצמי חושב על כמה דברים סבוכים הקשורים לאומנה ולאלוהים.

1. האם לה' יש זכות בחירה?

2. האם התכלית היא להתקרב אל ה'? אם כן, זה נראה לי די מגוחך, בשביל זה אנחנו חיים?

3. אני מאמין באלוהים, אבל לאחרונה עולים בי הרהורים לגבי הציווים והמחויבויות- האם באמת אנחנו מחויבים לקוד ההתנהגות של התורה? ואם אני לא מאמין בציווי ה' בתורה, מה עלי לעשות? הרי באמונה לא כ"כ שייך לדבר על הוכחות שכליות.

תודה רבה לכם!

ישי

תשובה

בס"ד

שלום ישי,
שאלותיך עמוקות וארוכות. אמנם מכיוון שניכר מדבריך כי חכם ומבין אתה- אענה עליהן בקצרה (בבחינת תן לחכם ויחכם עוד).

לה´ יש בחירה חופשית- יתר על כן הוא בעל הבחירה החפשית באמת, זאת כמובן מפני שאין מה שיגביל אותו. גם השיקולים שה´ מחשיב כגון שכר ועונש וכדומה- הם מתוך זה שה´ בוחר להחשיב אותם. לכן בבחירתויכול ה´ להיות "עובר על פשע" שלא כמידת הדין וכפי שה´ אומר "וחנותי את אשר אחון- אע"פ שאינו הגון".

למעשה כל המדדים בעולם וכל הבחירות אותם אנו עושים נולדים מתוך בחירתו של ה´. כלומר, כשאנו מגדירים משהו כטוב פירושו שהוא כרצון ה´, ורע פירושו היפך רצון ה´ חלילה.
הבחירה החפשית של האדם "משחקת" בתוך הבחירה החפשית של ה´. רצוני לומר שהיא איננה חפה משיקולים. עלינו להתפרנס, לנוח, אנחנו זקוקים לחברה וכל עולו של עולם עלינו.
אם כן מדוע אנו מגדירים את בחירתנו כחפשית?
מכיוון שאדם יכול אפילו למרוד "מכירים את רבונם ומתכוונים למרוד בו". יש לאדם את הבחירה להחליט שהוא לא "מתקשר" אם ה´, כביבול איננו מעוניין בדו שיח ומנוכר להשגחת ה´. כמובן הוא יכול הפוך לבחור ללכת על ה´.

למה שיעשה כן?
שאלה זו כרוכה בשאלתך השניה.
האדם תמיד מחפש משמעות לקיומו. רוב הדברים שאדם עושה, הוא עושה מפני שהם חשובים בעיני המעגלים הקרובים אליו. הורים, חברים, מורי הוראה. רק לעיתים רחוקות עושה אדם דברים לגמרי מצד החשיבות שלהם וגם אז לרוב הוא עושה זאת רק בכפיה פנימית או חיצונית.

ישנו רק אחד שמתעניין באמת בכל רבדי הנפש שלנו
רק אחד שאוהב אותנו בלי תנאי וגבול,
אחד העוקב אחרי כל תנועה קלה שאני ואתה עושים,
זהו כמובן הקב"ה
הבחירה ללכת על ה´ פירושה להחליט שכל דבר בי או בעולם הוא בעל משמעות עמוקה
אמונה בה´ מכריחה שבכל אדם ואף בכל דבר ישנו ניצוץ של קדושה
במילים שלנו פירושו שה´ הטמין בכל דבר סוד ממנו ניתן ללמוד על הנהגת ה´, התנהלות האדם, חוקי העולם- הכל לפי מה שלב האדם יחליט לתור ולדרוש.

ומכאן לשאלתך השלישית.
באמונה שייך לדבר על הוכחות שכליות
לא מפני שה´ חייב לפעול על פי שכל אנושי, אלא מפני שהוא בחר (בבחירה חפשית לגמרי) לתקשר עם בני אנוש
בכדי שיהיה בינינו ובינו "דיבור"- ה´ הלביש את רצונו בתוך מושגים אנושיים
כמובן שקיימים רבדים רבים, אך התורה ניתנה לכל יהודי וה´ מדבר עם כולנו

הנה הטעמתי לך על קצה המזלג.
וכדאי מאוד לדעת את ה' לא רק דרך השכל, אלא דרך כל האישיות. ראה למשל:

מדוע להיות עבד ה'? (הרב א. מ. דורון):
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?title=מדוע להיות עבד השם?

כתבות נוספות