שאלה
שלום לך כבוד הרב
אשמח לדעת את מה שקוראים לפני הוצאת ספר תורה מההיכל לפני בריך שמיה - "פתחו לי שערי צדק"
כשמעלים את ספרי התורה ומראים אותם לציבור שמתי לב שאומרים פעמיים וזאת התורה (כמו שמצוין בסידור ) וזאת התורה אשר שם משה בפני בני ישראל..
השאלה שלי היא האם פעמיים חוזרים על אותו דבר או שאומרים משהו אחר ?ואם כן מה אומרים ומה הסדר
אשמח לדעת את הקטע בהבדלה בהתחלה של אליהו הנביא שאומרים גם שבוע טוב ומוסיפים כמה ברכות יפות
האם זה בסדר שאת שחרית אני מתחיל לקרוא באוטובוס מעקדת יצחק ועד להשם מלך השם מלך השם ימלוך לעולם ועד בעמידה (לא כולל)
ואז מניח תפילין אומר את 2 הפרשיות וחוזר לאיפה שהפסקתי להשם מלך ומשם ממשיך עד הסוף
האם זה בסדר?ונחשב כאילו קראתי תפילת שחרית שלמה?
כל טוב עלה והצלח ואמן תזכה למצוות
אשריך
תשובה
שלום וברכה!
על רוב השאלות שלך כבר עניתי. עיין בקישור הבא:
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=207983
תפילין צריך להניח או בזמן ברכות השחר או לפני פסוקי דזמרה. אסור להניח תפילין באמצע פסוקי דזמרה. לכן יש להניח את התפילין לפני "הודו". בנוסף לכך כדאי מאד לומר ק"ש מלכתחילה עטור בתפילין על פי הסדר ולא כפי שאתה עושה. בנוסף לכך אתה עושה משהו מוזר - אומר ברכות ק"ש וק"ש ואז מגיעה לעמידה ואז מניח תפילין, אומר ק"ש שוב בגאופן חלקי (למה רק 2 פרשיות?) ואז חוזר לה' מלך ומתחיל הלכ מהתחלה. כמה בעיות בדבר: א. יש חובה להצמיד גאולה לתפילה (סוף ברכות ק"ש לתפילת עמידה) ואת זה אינך עושה. ב. אתה חוזר שוב על כל הנאמר ומברך ברכות שוב ויש כאן בעיות של ברכה שאינה צריכה. ג. אינך עטור בתפילין בזמן ק"ש בפעם הראשונה. לכן להבא אל תעשה כך. הכי טוב זה לקום קצת יותר מוקדם ולהתפלל תפילת שחרית באופן נורמלי כסדרה בבית כנסת. במידה ואינך מספיק,ף ניתן לומר ברכות השחר והקורבנות עד "הודו" באוטובוס בלי תפילין וכאשר תגיע למקום להניח תפילין ולהמשיך "מהודו" והלאה כסדר התפילה בצורה נורמלית.
בברכה,
חיים בריסק