שאלה
בס"ד
איך זה מסתדר שהכהנים שתפקידם להרבות שלום - הם דוקא היו אלו שערכו את המלחמה עם היוונים?
תשובה
בס"ד
יש "עזות" שהיא שלילה ויש "עזות של קדושה"
כוחם של כהנים בכלל ושל בני חשמונאי בפרט היה בעזות של קדושה. כך הם ניצחו את הייונים וכך הם עשו את חנוכה.
כי לכל הדברים החיובים צריך עזות, לתורה, לבית המקדש, לתפילה, לכיבוש הארץ ועוד - "תנו עז לאלוקים" נאמר על בית המקדש.
נכון שאהרן היה "אוהב שלום ורודף שלום" אבל אתה מכיר את פנחס שקיבל את הכהונה בזכות העזות שלו!!
רק שילוב של אהבת שלום ועזות מביא לבנין התורה ולבנין בית המקדש.
המשנה מלמדת על כוחה של עזות ואומרת: "יהודה בן תימא אומר: הוי עז כנמר וקל כנשר ורץ כצבי וגבור כארי לעשות רצון אביך שבשמים: הוא היה אומר: עז פנים לגיהנם ובשת פנים לגן עדן: יהי רצון מלפניך ה' אלהינו ואלהי אבותינו. שתבנה בית המקדש במהרה בימינו. ותן חלקנו בתורתך לעשות חקי רצונך ולעבדך בלבב שלם"
אחרי שעזות פנים מביאה לגיהנום. אנו צריכים לדעת להזהר לא לעבור את הגבול בין "עזות של קדושה" ל"עזות פנים". לכן המשנה אחרי שמסבירה איך להשתמש בעזות היא מביאה תפילה שנעזר משמים להבדיל בין עזות של קדושה לעזות פנים.
שים לב - זו המשנה היחידה בכל המשניות כולם שמזכירה תפילה באמצע המשנה. וזהו כנראה הסיבה שהמשנה הזו הובאה בתפילה.