יחסי אישות

שלום
על בני הזוג מוטלת החובה לקיים מצוות פיריה ורביה, וכמו בכל מצוה שיקול כלכלי יש לו משמעות אך לא מכרעת, נפסק להלכה בשביל מצוות עשה צריך האדם להוציא הון רב, אמנם אתם רוצים לקיים את המצווה במועד מאוחר יותר, אך על זה נאמר זריזים מקדימים למצוות, ממקורות נוספים בתלמוד אנו יודעים שרק בתנאים מסויימים התירו חז"ל להשתמש בסם של עקרין, אמצעי מניעה של אותם הימים (כגון שצריכה היא להניק ולד צעיר וידוע שאחר ההריון החלב מתמעט), כמו כן רבי עקיבא תיקן לנו היו לו בנים בצעירותו יהיו לו בנים בזיקנותו שנאמר לבוקר זרע את זרעך ולערב אל תנח ידך, היינו שיש מצווה ללדת עוד ועוד , כמה ?
המהדרין ילדו ללא הפסקה, אחרים חמישה שמונה ילדים והממעיטים ביותר ארבעה.
הפסיקה המקובלת אינה רואה שיקול כלכלי, כשיקול מוצדק להשתמש באמצעי מניעה, אולם שיקולים אחרים של עומס, קשיי גידול ילדים וסיכסוכים משפחתיים הוכרו כסיבות קבילות.
חג שמח