שאלה
הגמרא במסכת סוטה אומרת: יוסף שקידש שם שמים בסתר, הוסיפו לו אות אחת משמו של הקב"ה, כמו שכתוב בתהילים: "...ביהוסף שמו...". יהודה שקדש שם שמים בגלוי, כל שמו של הקב"ה בשמו.
השאלה היא: הרי ליוסף לא היה את האות ה' אז יש פה תוספת על קידוש ה'. לעומת זאת יהודה, נקרא כך כבר בלידתו בלי שום קשר לקידוש ה'. אז מה פה הזכיה של יהודה?
תשובה
שלום
האדם נקרא על שם סופו, ויהודה כבר בלדתו היה טמון בו כח זה, אך כשאדם עושה בסתר ולא מממש את כל יכולתו אז גם התוספת בסתר ובקצרה.
ברכה והצלחה