שאלה
בס"ד
שלום,
אם אחגוג את יום העצמאות- לפי החזון איש הרב שך ועוד רבים אני אפיקורס גמור.
אם לא אחגוג- אני טועה, לפי הרבנים שלנו.
כנראה שאני לא אחגוג, עדיף להיות טועה (כמו ה"טועה" הרב זלמן נחמיה גולדברג שמוערץ בכל ישיבותינו), מאשר להיות אפיקורס, מה דעת הרבנים?
תשובה
שלום רב.
הגדרת המושג אפיקורס היא הגדרה בלכתית ברורה מי שחוגג את יום העצמאות ודאי אינו אפיקורס. מקסימום הוא טועה וכך הוא הדין לדעת מי שסובר שצריך לחגוג ואינו חוגג הוא טועה. השאלה אם כן איזו טעות עדיפא. האם להודות לקב"ה על ניסיו ונפלאותיו שזיכנו לחיות במדינתנו מדינת ישראל העצמאית למרות כל הביקורת הקשה שיש לנןו על התנהלותה או לא להודות לקב"ה.אגב גם החזו"א שהתנגד ליום העצמאותץ התנגדותו היתה מפני שאין לנו סמכות להוסיף ימים על אלה שקבעו חז"ל אגב הוא התנגד גם לקבוע יום מיוחד כאבל על השואה מאותה הסיבה. ודאי שלא יכולה להיות התנגדות להודות לקב"ה על נסיו ונפלאותיו מאחר ונפסק להלכה שכל קהילה שהתרחש לה נס יכולה לקבוע יום הודאה לקב"ה עיין בחיי אדם סוף הלכות פורים וישנם עוד מקורות רבים להלכה זו.
בברכה.
התשובה ניתנה ע"י הרב אביגדור שילה