שאלה
בעהשי"ת
אני מקיימת מצוות בשמחה אבל לפעמים יש לי הרגשה שאם הייתי עושה מצוות של נוצרים, לדוגמא, אז היה לי יותר טוב. אבל התורה אוסרת ללמוד אמונות של דתות אחרות.
1) התורה לא אוסרת את זה מתוך פחד שאנשים יעזבו את היהדות או מתוך פחד שהיהדות תאבד את המשמעות שלה (היא הרי לא דת, היא יותר מיזה)? אם היהדות נכונה, אז למה היא פוחדת שיעזבו אותה לטובת דת אחרת?
חוץ מיזה, יש הבדל בין להסתכל על דת מסויימת מבחוץ, לבין ללמוד את העקרונות שלה ולבין לקיים אותם ולחוות אותם. אז שוב, למה אסור ללמוד?
2) דבר שמפריע לי לקיים את המצוות בשלימות, זה שאני לא יכולה לדעת אם אין דתות או דברים יותר טובים מיזה, כי אני לא מנסה. אני מרגישה טוב ושמח כשאני מקיימת את היהדות, אבל אם הייתי נולדת נוצריה, לא הייתי גם שמחה ומאושרת ולא הייתי מחפשת דת אחרת? כאילו, נולדתי יהודיה דתיה ועכשיו אני מעמיקה בזה כדי לראות אם זה באמת טוב. למה לי להעמיק ביהדות בגלל שנולדתי ככה?
3) איך אני יכולה להגיע לשיא ההתרוממות בבית כנסת, ולא לדעת אם בכנסייה יהיה לי יותר התרוממות, או אפילו התרוממות באותה הרמה? ויותר מכך, אם עכשיו אני אכנס לכנסייה לא תהיה לי שום התרוממות ואני אפילו ארגיש גועל, כי ככה חינכו אותי. אבל אולי זה לא נכון שזה באמת דבר מגעיל? אולי כל מה שאנחנו אומרים ביהדות על הנצרות והאיסלאם זה בגלל אינטרסים אישיים - הם שונאים אותנו, אנחנו גם שונאים אותם?
השאלה היא לא דווקא באופן ספציפי על הנוצרים או האיסלאם, אלא כל הדתות והאמונות שקיימות.
זה לא שאני כופרת ח"ו או היהדות לא מרוממת אותי, פשוט זה חסר בשביל השלימות של האמונה שלי.
תשובה
בס"ד
שלום לך ואנחנו שמחים שפנית,
תרשי לעשות הפניה חדה לתחום הזוגיות רק לשם המחשה?
תארי לעצמך שאת נשואה באושר לבעלך ויום אחד הוא אומר לך שהוא לא יכול להיות שלך בשלמות.
"מדוע?" את שואלת
"מפני שאני לא יודע איך זה להיות עם אחרות"
את שותקת המומה
"אני לא מבין" הוא מתמם " הרי זה בשבילך ובכלל כל כוונתי הייתה רק להכיר אחרות היכרות שיטחית"
ההיית מקבלת את זה בהבנה?
אנחנו כרתנו ברית עם ה´ ולמרות שאת צודקת בטענתך שהרי "אל מי תדמיוני ואשווה יאמר קדוש" (כפי שקראנו בהפטרה) אבל זו טענה רק כאשר אין נאמנות כלפי שמיא
נאמנות מתבטאת בכך שלא נכנסים להשוואות ולחיפוש אחרי זרים.
הקב"ה בחר בנו, נתן לנו את התורה ואמר "והייתם לי סגולה מכל העמים" ומכיוון שבנאמנות של ה´ אנחנו לא חושדים, כל פיתוי שמציבים האומות הרי הם בחינת זנות לישראל (שעל כן הצמידו "לא תתורו אחרי עיניכם- זו זנות, לאחרי לבבכם- זו מינות).
ישנם מעלות בגויים, יש לעם ישראל מה לשפר, אמנם ברגע שזה גורם לך ללטוש עיניים לקשר אחר במקום לדרבן אותך להשקיע בשלך זו הפניית עורף לה´.
(מכאן גם ניתן להבין את האיסור "לא תחנם" מפ"ש הכורכת ע"פ דברי חז"ל חניה פיסית בקרקע עם מתן חן ומחמאות לגויים)
לגבי הגויים עצמם העניין שונה, אכן בלא גיור לא נכונה להם עבודת ה´ של יהודי ובאמת ייתכן מאוד שהם אימצו לעצמם נקודות המתאימות להם גוי כפי אומתו. התורה מצפה מהם רק לפרוש מע"ז ומשאר תועבות אנושיות כגון גזל ואבר מן החי, אמנם התורה נמנעת מלפרש מהי הדרך המתאימה להם בעבודת ה´.
באמת יבוא יום שנקיים את תפקידנו המקורי בתור "בני בכורי ישראל" לשוב ולחבר אליו גם את "השכנים", אבל כל זה רק אחרי בניין עדי עד של הקשר שלנו עם ה´.
ואני... רק יכול לאחל לך שתזכי לראות בעייניך ואף להיות שותפה בכל האמור
אליהו
eyfy156@gmail.com