טענת סאטמר

שלום וברכה!

מה הכוונה להפר ברית? הרי עניין של העונש על אי הליכה בדרכי ה' היא חלק מהברית! עיין פרשת הברכה והקללה (פרשת ניצבים).

באותו הפרשה מבואר שהעונש החמור לאחר כל הצרות וכל הדברים הנוראים היא שתקיא הארץ את העם. ולכן בגלות היה נראה שנותק הברית ועם ישראל עומד להשמדה סופית והקב"ה יותר לא חפץ בו. ועל זה בא לענות הפסוק שציטטת - הדברים לא נכונים כי גם לאחר יציאה לגלות עם ישראל נשאר עמו של הקב"ה. הסבר הזה ניתן להבין מדברי אור החיים הקדוש על הפסוק. ועיין רש"י שם שגם ממנו עולה אותו העניין - שאע"פ שהקב"ה עושה פורענות הקשה הוא לא מאס בעם ישראל. ועל זה הדרך אצל כמעט כל גדולי ישראל.

אז השאלה היא על הסאטמאר מניין להם סבר כ"כ מחודש לפסוק, במיוחד לאור ההקשר של הפסוק בפרשה. נראה שהפירוש שלהם נותק מההקשר.

בברכה,

חיים בריסק