שאלה
שלום כבוד הרב
לא מזמן ראיתי באינטרנט שאלה של יהודי שאינו מאמין. לא הצלחתי לענות על השאלה בצורה מוחלטת.
להלן השאלה:
כיצד ניתן לומר שהקב"ה שהוא כולו טוב ברא גם כוחות רעים ושליליים ועוד יותר מכך כיצד ניתן לומר שהוא ברא אדם "בצלם אלוקים" כאשר על האדם נאמר שהוא "רע מנעוריו"?
אודה לך אם תעזור לי להבין את העניין
תשובה
בשאלות ששאלת מצריכות אריכות דברים. אולם אשתדל לענות בקיצור.
כשאנחנו בוחנים טוב ורע עלינו להתייחס לכך בשני אופנים.
בהסתכלות נקודתית ובהסתכלות רחבה.
כאשר נשווה בין שתי ההסתכלויות נגלה שפעמים בחינה נקודתית תשפוט דברים לצד מסוים והסתכלות כללית תהפוך את המסקנה.
למשל: רופא שנותן לחולה זריקה. הפעולה הזאת היא פעולה מכאיבה וגורמת לחולה צער. אולם אם אני יודע שעלי לשפוט את הפעולה על פי תוצאותיה הכלליות. אני יודע שפעולה זו תגרום לתהליך של החלמה שיעשה אך טוב.
כך גם במעשה הבריאה אנחנו קוראים: "וירא אלוקים את כל אשר עשה והנה טוב מאד". כשמסתכלים על הכל, מסתבר שאפילו הרע מביא ברכה בעולם.
גם לגבי האדם צריך להסתכל כך. באדם יש תערובת של טוב ורע. צלם אלוקים שבאדם הוא יכולת הבחירה (יש גם הסברים נוספים). אדם בעל יכולת בחירה הוא אדם טוב יותר. והוא המסוגל לתקן את הבריאה.לצורך כך זקוק האדם שתהיה בו אפשרות של עשיית טוב. אך גם עשיית רע.ודווקא האדם הוא המסוגל לתקן את כל הבריאה כולה.