שאלה
בס"ד
שלום,
אני נמצאת במפגשים בין חילונים לדתיים מטעם האולפנה (אני בכיתה י').
כמה בנות חילוניות שאלו אותי מדוע צריך לקיים את המצוות.. בהתחלה דיברנו על מצוות התורה ועליהם הם הסכימו איתי שצריך לקיים אותם מפני שהם ציווי ישיר של הקב"ה (שבו הם מאמינות וחושבות שצריך לקיים את דבריו)..
אבל מה שחכמים קבעו או פירשו, מי אמר שהם פירשו נכון? ומדוע אנחנו צריכים להקשיב להם? ואם ההלכות שלהם כבר לא עדכניות אז מה עושים? איך הם יכולים לקבוע הלכה שתהיה לנצח אם הם לא אלוקים ולא יודעים מה מתאים לשאר הדורות? מדוע יש לחכמים את הכוח לקבוע הלכה?
אני אישית מאמינה שצריך לקיים את דברי חכמים כי הם מעין "שליחים" של הקב"ה בעייני, הם למדו המון זמן את התורה וקבעו את ההלכות ע"פ למידה מעמיקה, ההלכות מבחינתי רלוונטיות לתמיד כי הם כאילו ציווי ה', "בשליחות ה'" הקטע הוא שלא הצלחתי להסביר להם את זה וגם אין לי על מה לבסס את זה ואין לי מושג אם זה נכון..
ניסיתי להסביר להם שיש עניין של אחדות ההלכה גם כשההלכה היא לא בהכרח נכונה אבל לא הצלחתי.. תוכל להסביר לי את התשובות לשאלות באופן ברור ומובן (בתוספת מקורות- הוכחות מהתורה לדברים שאתה אומר) כדי שאוכל להביא להם את התשובה?
תודה רבה מראש, מצטערת על כמות השאלות... נעמה
תשובה
שלום וברכה!
התשובה היא פשוטה ומקורה בתורה דברים יז/ח-יג "כי יפלא ממך דבר למשפט בין דם לדם בין דין לדין ובין נגע לנגע דברי ריבות בשעריך וקמת ועלית אל המקום אשר יבחר ה' אלהיך בו. ובאת אל הכהנים הלוים ואל השפט אשר יהיה בימים ההם ודרשת והגידו לך את דבר המשפט.
ועשית על פי הדבר אשר יגידו לך מן המקום ההוא אשר יבחר ה' ושמרת לעשות ככל אשר יורוך. על פי התורה אשר יורוך ועל המשפט אשר יאמרו לך - תעשה. לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל.
והאיש אשר יעשה בזדון לבלתי שמע אל הכהן העומד לשרת שם את ה' אלהיך או אל השופט - ומת האיש ההוא ובערת הרע מישראל. וכל העם ישמעו ויראו ולא יזידון עוד".
הקב"ה העניק לחכמים את הסמכות לפרש את התורה, לקבוע הלכות, לבטל דינים, לגזור גזרות ולהציב גדרות. זה רצון ה', שכך יהיה! בלהקשיב לדברי חכמים יש 2 מצוות מהתורה - לא תעשה "לא תסור", עשה "אשר יורך", כפי שהרמב"ם מסביר.
ליתר הקחבה ראי בקישור הבא:
http://www.daat.ac.il/encyclopedia/value.asp?id1=2541
בברכה,
חיים דב בריסק