שאלה
ידועה המשנה שאומרת "הוי מחשב שכר מצווה כנגד הפסדה"
האם אפשר להבין משנה זו גם כך:
מצווה יכולה לפעמים לגרום הפסד בצד הרוחני "שלא שווה" את זה .
למשל, אם אדם מתקדם בעבודת ה' ואם יתרכז כרגע רק במשהו מסויים שבעייתי זה יפגום במישורים האחרים במידה רבה...אז האם כדאי לו להמשיך לעבוד בכל המישורים ורק להשקיע טיפה בצד הבעיתי?
תודה מראש מקווה שהשאלה מובנת
תשובה
שלום וברכה!
ההסבר בהחלט אפשרי במשנה.
לגבי תוכן הדברים אני חושב שהמסר שאתה מציג הוא חשוב ביותר אכן יש להיזהר בזמן שאנו עוסקים בדברים גדולים וחשובים לא להזניח תחומים אחרים בחיינו ולפעמים גם לוותר בעשיית דבר טוב אחד כדי לא להפסיד לגמרי דברים אחרים.
הסכנה היחידה היא שלפעמים אנו מתחמקים מהתמודדות עם דברים שקשים לנו בטענה שכך נפסיד דברים אחרים ובכך אנו לא מתקנים דברים חשובים בנו שדורשים תיקון מסוים לכן יש לבדוק היטב היטב שאכן לקיחת משימה מסוימת תפגע בתחומים אחרים ורק אז לעשות פחות השתדלות לגביה.
גם אם "מורידים הילוך" בטיפול במידה מסוימת יש להקפיד שלא יהיה בכך השלמה איתה זה שכרגע לא כדאי להפעיל את כל הכוחות לא אומר שאנחנו מתעלמים ממנה חשוב להיות מודעים אליה ואף לפעול גם אם זה במינון נמוך כדי לתקנה.
שנזכה ללכת בדרך שהיא תפארת לעושיה ותפארת לו מן האדם.
מקוה שעזרתי...
נועם ישראל
(המשיב אינו רב)