שאלה
שלום הרב
לפני כמה שבועות אני ואחותי וגיסי נסענו להורים שלי ביום שישי יצאנו מקניות בשעה13:30 באמצע הדרך נתקענו בפקק ממש גדול ולאחר הרבה זמן סטינו מהפקק ונסענו לכיוון אחר והגענו למצב שבו נסענו בשבת בערך עד השעה 17:45 תוך כדי הנסיעה עברנו ישובים ערביים וגם נראה לי שעברנו ישובים חילוניים אך אחותי לא הסכימה לעצור ביישוב חילוני ששמה אי אפשר לשבות את השבת בצורה נורמאלית ונסענו עד היישוב טפחות ושמה שבתנו בנוסף לכך בדרך נגמר הדלק אז מילינו במעט כסף דלק. זוהי פחות או יותר הסיטואציה רציתי לדעת את דעת ההלכה בעניין זה ואיך עושים תשובה על חילול שבת?
תודה רבה
תשובה
שלום
ראשית כאן לא מדובר בחוטאים העושים זאת כהתרסה כלפי הקב"ה, וגם לא בחוטאים הנהנים מהחטא. כאן מדובר בסיטואציה קשה, אליה נקלעתם שלא בטובתכם.
אף על פי כן במבט לאחור יתכן שחלק מההחלטות שהתקבלו היו לא נכונות, והן הובילו לחילול שבת.
מכל מקום, אינני בטוח בכלל שזה בהכרח המצב, שכן אם האלטרנטיבה הייתה לשבת כל השבת בקור (אולי סכנת חיים) באוטו או להסתכן בנוכחותם של ערבים, אזי ודאי שניתן להגדיר מצב זה כפיקוח נפש.
אני למד משאלתך שאת בטוחה שלא הייתם צריכים לחלל את השבת, ושלא הייתה הצדקה לנסיעה.
גם אם אכן זו ראיה נכונה של המציאות, עדיין אינך חייבת לעשות תשובה על חטא שכפו אותך לעשות (אונס רחמנא פטריה). כלומר, זה לא היה לשיקול דעתך, ממילא את לא אחראית לתוצאה.
אם את עדיין מחפשת לעשות משהו לתיקון המצב, אני מציע:
א. לקבל על עצמך לימוד של הלכות שבת בכלל, ודיני פיקוח נפש בפרט.
ב. לעשות כל מאמץ לא לצאת לנסיעות ארוכות בארבע שעות שלפני כניסת שבת.
ג. לנסות לשכנע את בני משפחתך לקבל על עצמם את הכלל הנ"ל.
שבת שלום
וכל טוב