שאלה
נתקלתי בוויכוח הזה
****
ויש משהו שתפס את עיניי:
בעז"ה
אכן מוכח שוב ושוב שישנם ב"ציונות הדתית" גם אנשים חולים וחסרי תקנה!!!
ושלא תבינו לא נכון, יש בציבור הזה הרבה יהודים יראי שמיים והדוקים בשמירת מצוות, שב"ה מיום ליום מתפכחים מהשקר הנורא ומתנתקים מהמדינה.
הלל, על אחד כמוך הרב קוק היה גוזר ***
בן גוריון זה אחד שדגל ב***
והנה בשבילך ציטוט(בהדגשה) מהראי"ה זצוק"ל, שתבין מה הוא חושב על ***
ועוד כותב הראי"ה באגרת ***
הציטוטים האלה באמת נכונים? אני אישית די מכיר את הציטוט הזה על התמונות, אבל אם אני לא טועה הוא התכוון רק ל**.
ומה דעתך על הויכוח שם? הוא מעלה טענות חזקות.
והוא גם אומר שהרב קוק בכלל התכוון למדינה דתית, והוא לא דיבר על מה שיש היום: ציטטתי את מה שמובא בספר "***", שמביא את הדברים הרלוונטיים לנושא, ושעל פיהם המדינה שראה הרב קוק שראשית הגאולה(וכמובן שאדמו"רי חב"ד הבהירו לו מלכתחילה שבעניין הזה הוא טועה בגדול), אבל גם הרב קוק לא למדינה הזאת פילל, אלא למדינה שהולכת עפ"י רוח היהדות, שפועלת לקדש שם שמיים, שראשיה ושריה הם אנשי צדק ויושר, ובוודאי שלא למדינה שהולכת עפ"י חזונם ** של ***
מה דעתך?
תשובה
שלום לך
חבל שאצלך אתה נגרר לעבירה גוררת עבירה -
קודם גלישה באתר
אחר כך לקרוא על ביזוי תלמידי חכמים,
אח"כ לקרוא בספר שמי שאינו מבין את תורת הרב קוק מצטט מה שנוח לו בניתוק מההקשרם של הדברים
אח"כ קורא את מי שרוצה לנגח
ולבסוף הדברים מחלחלים ללבך ומערערים את יציבותך.
עליך ללמוד תורה ואמונה ולא מתוך ויכוח סרק שאינו מוסיף כבוד לא לרבנים ולא לתלמידהם ולא לקוראים ספרים כאלו.
לשאלתך
הרבה פעמים הקב"ה משרה שכינתו וגואל את ישראל דרך אנשים שלא נראים לנו אם כאחאב עובד ע"ז ואם כיפתח ששייך ל´ריקים ופוחזים´ והקב"ה מביא לישראל תשועה על ידם, בד"כ בזכות התאמצותם ופעולתם למען עם ישראל גם אם זה בדרך שהיא היפך התורה והמצווה.
ברור שכולנו רוצים לראות מדינה יהודית מתוקנת.
הבדלים בולטים בין תורת חב"ד היא שאין אנו בתקופת ´אתחלתא דגאולה´ אלא רק ב´עקבתא דמשיחא´, אין סיבה לעלות לארץ ישראל לפני בו משיח צדקנו אלא צריכים להשאר יהודים בכל מקום בעולם, וניתן להגיע למדרגת מצוות ישוב ארץ ישראל גם מחוץ לארץ ישראל.
לעומת זאת הרב קוק זצ"ל כינה את המדינה (עוד לפני שהוקמה) יסוד כיסא ה´ בעולם, ראה בהקמתה ראשית צמיחת גאולתנו, סבר שצריך לעשות מעשים לקירוב הגאולה גם על ידי יהודים שבחיצוניותם מתנכרים לתורה ומצוות (בונים בחול ואח"כ מקדישים.
הוא אמר זאת על מצבים רוחניים הרבה יותר ירודים מהיום, כאשר היום התורה בכלל והתורה הממלכתית פורחת כפי שלא פרחה מעולם.
יש כמובן מה להרבות בתיקון ומו"ר הרב צביהודה הגדיר את המשפט והחינוך כשתי הבעיות המרכזיות שצריכות תיקון ועל מצבם אנו בוכים אבל טעות תהיה אם בגלל קלקולים נהרוס את עיקר הבנין במקום לתקנו לאט לאט.
על התפיסה שניתן להגיע למעלת ישוב ארץ ישראל בלי להיות בארץ ישראל לא מצאתי שום דרך להבין זאת , נראה שלפי הזוהר זה חטא המרגלים. בכל מקרה כל הפוסקים בכל הדורות כותבים אחרת.
לגבי ההבדלים האחרים שמניתי איני רוצה לקבוע עמדה.
כמובן שיהודי שמתנתק מהמדינה אינו חלק מהציונות הדתית כשם שיהודי שאינו מניח תפילין אינו חלק מהציבור הדתי
בברכה ובסבלנות רבה אחכה לו בכל יום שיבוא
דוד לוי
098987548
הערה
מחקתי משאלתך
1. הפניות לאתרים כדרכי שלא לעודד קריאה שם.
2. כל מה שיש בו ביזוי אם תלמידי חכמים
3. הציטוטים המגמתיים מאגרות הראי"ה
4. כל מה שיש בו ביזוי יהודים כשרים וטובים
לצערי הוא שם בפיהם של יהודים טובים הרבה דברים שהם היפך תורתם או דברים שהם שבו בתשובה מהם