שאלה
שלום רב,
האם נכון שיש להתחשב באדם שקר לו יותר מאשר באדם שחם לו - למשל, בשאלה, האם להפעיל מיזוג או לא? שמעתי שאם למישהו קר, יש להתחשב בו ולא באלה שחם להם.
בתודה מראש ובברכה,
הדס
תשובה
בס"ד
שלום וברכת ד'
שאלה זו אין לה התייחסות הלכתית ישירה, אבל נראה שאדם שקר לו יכול ללבוש סוודר או בגד נוסף ואילו מי שחם לו לא יכול להשיל בגדים, ועל כן יש להתחשב יותר באדם שחם לו והאיש שקר לו ילבש בגד. כל זה בתנאי שאין האיש שחם לו משונה בטבעו, אלא הוא רגיל, אבל אין להתחשב באנשים משונים באופן קיצוני.
צום הרביעי לששון ולשמחה
בברכת התורה והארץ
יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ
כפר דרום אשקלון