שאלה
שלום וברכה,
השאלה שלי האם בימינו יש מצב בו מותר להתאבד?
קראתי תשובה של הרב רונן לוביץ הוא כותב:
"ע"פ היהדות ישנם מצבים מיוחדים שבהם התאבדות מותרת:
1) למען קידוש השם או כדי לא לעבור על אחת משלושת העברות: עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכת דמים.
2) פחד מייסורים - א. הפחד מייסורים כדי שיעבור על אחת משלושת העברות החמורות הנ"ל. ב. מהייסורים עצמם- חולה המתאבד עקב דיכאון, ייסורים וחששות מפני הבאות, רוצח כאשר ההשערה היא שעשה תשובה תוך תהליך המוות.
3) רוח שטות-שיכור או מסומם, בטענה שלא היה בר דעת בעת ביצוע המעשה.
4) תשובה על חטא שביצע. (הדעות בנושא זה חלוקות)
5) לצורך הצלת הרבים.
6) קטן המאבד עצמו לדעת, חשוב כשלא לדעת. וכן גדול המאבד עצמו לדעת, והוא אנוס כשאול המלך, אין מונעין ממנו כל דבר (שולחן ערוך יורה דעה סימן שמה, סעיף ג)."
א. לא הבנתי את העניין של חולה שמפחד מייסורים (מה כל חולה שיש לו ייסורים מותר לו להתאבד (2) ?אני לא מבין את זה)
ב. לעשות תשובה על עבירה שביצע? (4) מה יש חטאים שאם חוטאים אותם מותר להתאבד? זה נראה לי תמוה.
ג. האם נכון לומר שבימינו אין כלל מצב בו מותר לאדם להתאבד?
תשובה
אני מניח שחלה טעות בהבנת התשובה של הרב לוביץ, הוא לא התיר לאף אחד להתאבד , חס ושלום, אלא כנראה נשאל, כיון שהדין הוא שמי שאיבד עצמו לדעת - לא קוברים אותו בקבר ישראל כמו כל אחד, האם יש מקרים שבהם כן קוברים כרגיל? על כך הוא ענה נכון ופירט את המקרים שבהם , אי אפשר לומר שהנפטר הרג את עצמו בעבירה,.