שאלה
על פי ההלכה, טוען הרב אבינר שאין מצב שיהיו דרוזים בצהל גם אם הם נאמנים למדינה ללא צל של ספק.
ברצוני לשאול, הרי זה סותר על מה שמסופר בתנ"ך. לדוד המלך היו הרבה חילים מעמים שונים כשהידוע ביותר הוא אוריה החיתי.
ויש עוד רשימות בסוף ספר שמואל.
אז מדוע הוא שולל זאת?
תשובה
א. תשאל אותו.
ב. ח"ו אוריה החתי לא היה גוי, עיין במפרשי התנ"ך.
ג. בזמנם היה מקובל שמלך לוקח נשים וחיילים ממקומות שכבש , כסימן ואות לשלטונו שם, זה לא מה שקורה היום.
הסטורית - הדרוזים נלחמו נגד מדינת ידראל עד עיצומה של מלחמת השחרור, וכשראו שיד ישראל , להפתעתם הגמורה , היתה בחסדי ד' על העליונה, נכנעו וחברו לצד החזק- היהודי. אבל זו שיטתם מאז ומעולם- לחבור לצד החזק לא משיקולי אידיאולוגיה ונאמנות, אלא משיקולי הישרדות .
יש בהם כמובן חיילים רבים שתרמו בפועל הרבה מאד בשרתם בצבא, ואף מסרו את הנפש כפשוטו, ואנחנו חייבים להם הרבה מאד הכרת הטוב, אבל בודאי שלא כך ניתן להקים את צבא ישראל שיוצא למלחמה כשארון ד' בקרב המחנה, הכהן המשיח מדבר לפני המלחמה על האיש הירא ורך הלבב- מעבירות שבידו, "כי ד' אלקיך מתהלך בקרב מחניך, ... והיה מחניך קדוש. " ועוד.