הפקרת שרה ע''י אברהם?

שלום

לגבי אברהם, שלוש תשובות בדבר:

תשובה הלכתית:
המלצתו של אברהם ומעשיה של שרה - שתהיה קרקע עולם, להיבעל לגוי, אינם אסורים במקום פיקוח נפש. המקרים היחידים בהם אברהם מסכן את נפשו הם, הצלת נפשות (לוט) ועבודה זרה (אור כשדים).

תשובה פרשנית מחשבתית:
אבותינו, היו בעלי כח רב ועוצמה. לכן הכתוב מספר באיזה קלות שלף יעקב את האבן מעל פי הבאר. אך הם עשו כל מאמץ, ממש כל מאמץ, לא להשתמש בכח הזה אלא כמוצא אחרון. לכן אברהם נוהג כפי שציינת, לכן ההסכם עם מלך גרר, לכן יצחק מתחמק ממלך גרר, לכן יעקב מתחמק מעימות עם עשו (ואף חז"ל מבקרים התרפסות זו).

תשובה הסטורית מחקרית:
צבא ארבעת המלכים, לא היה צבא כזה גדול כפי שנדמה. זה אומנם צבא של ארבע מעצמות שהיו באזור בבל, אך ניתן להניח שהיו אלה שכירי חרב בוזזים. כאן אברהם נחלץ להציל את חיי לוט, מתוך סיכון מחושב שהוא יכול לזנב בצבא הבוזזים הנ"ל, ואכן הוא הצליח.
אך מצרים, ושלוחתה גרר מלכות פלשתים, היו מדינה גדולה חזקה ומאורגנת. כאן לאברהם היה סיכוי קטן לצאת בחיים לולא עשה מה שעשה.

לפי כל הנ"ל, ברור למה שרה שותקת. היא מבינה בכל אחד מהדרכים את שיקול הדעת של אברהם, ושותפה להחלטה.
זה שהתורה לא מספרת מה אמרה, על כורחנו, שהיא אמרה אך דבריה היו דברי הסכמה - לכן לא נכתבו.
אברהם אבינו, ממש לא נראה הדמות שכופה על אשתו דברים, להפך נראה, כפי שציינת. מכאן מסקנתי שהיא הסכימה.

(הדברים נכתבו מתוך דיון עם הגר"י סלקמון שליט"א)

כל טוב