הסגת גבול

שלום רב,
לפי מיטב הבנתי הם אכן עברו על לאו זה, ולהלן הגדרותיהם של הרמב"ם וספר החינוך לפיהם נראה שהם אכן עברו על שני לאווים:
ספר המצוות לרמב"ם מצות לא תעשה רמו:
הזהירנו שלא לגנוב תחומי הארץ והוא שנשנה גבול שיהיה בינינו ובין זולתנו עד שיהיה איפשר למשקר שיאמר שקרקע זולתו הוא שלו. והוא אמרו יתעלה (שופטי' יט) לא תסיג גבול רעך. ובספרי אמרו לא תסיג גבול רעך והלא כבר נאמר לא תגזול ומה תלמוד לומר לא תסיג מלמד שכל העוקר תחומו של חבירו עובר בשני לאוין.
ספר החינוך מצוה תקכב:
שלא נסיג גבול. והענין הוא שלא נשנה גבול שיהיה בינינו ובין זולתנו עד שיתקן למשקר שיאמר שארץ זולתו היא שלו, וכן אם שינה סימני הגבול וקבעם בתוך קרקע של חברו ויאמר שלא שינהו ושהקרקע הוא שלו עד הגבול, על כל זה נאמר [דברים י"ט, י"ד], לא תסיג גבול רעך וגו'.

כל טוב
רונן לוביץ