שאלה
שלום הרב, אני מקווה שתוכל לעזור לי. לאחרונה למדתי את פרק לב בתפארת ישראל למהר"ל ונתקלתי בקושי מסויים. הרב מסביר שם שכפיית ההר על עמ"י במתן תורה הייתה על מנת לתת תוקף נצחי לקשר בין עמ"י וה'. לצורך הוכחת הטענה המרהר"ל מצטט את הגמרא הממשילה זאת לדין אונס שבתורה שכל דבר שהוא מוכרח - אין לו ניתוק. קצת קשה לי ההשוואה בין מתן תורה או הקשר בין העם וה', קשר טהור וחיובי לבין מעשה אונס שהוא מעשה מתועב ושלילי. מה ראו חז"ל דווקא להשוות זאת למעשה כזה?
תשובה
בסד
שלום רב.
לא בגלל האונס כי אם בגלל הסיומת--"[לא יוכל לשלחה כל ימיו"לעולם היא אישתו כמובן אם היא רוצה..אין גרושים לאיוכל לשלחה כל ימי חייו.
המהרל מעמיק להסביר כי[ הקשר שלנו איננו שקר ]חלילה.
הקשר החזר באונס הוא פלא והוא יותר חזק מזוג אוהבים שעלולה פעם אהבתם להגמר..אצל השם ואצלנו [אין הדבר כן אלא",לא יוכל לשלחה.."
אפילו עם עם ישראל חוטא השם לא יזרוק או יחליף אותנו לעולם.
בברכה