שאלה
אם איני טועה, יש מחלוקת ראשונים (רמב"ם ורשב"א?) אם אכילת אדם מת אסורה מהתורה או מדרבנן. להלכה אנו אומרים שזה מדרבנן.
אך במסכת ע"ז (כ"ט:) לומדים איסור הנאה במת בגזרה שווה מעגלה ערופה.
אם כן, כיצד תתכן כלל מחלוקת אם זה מדרבנן או מדאורייתא? או שאין איסור הנאה באכילה?
בתודה מראש.
תשובה
שלום לך,
המחלוקת המדוברת היא באברים של אדם חי .
ועיין בכתובות דף ס ובראשונים.
בברכה,
אריאל פריש