שאלה
שלום, קראתי,מדתי וחזרתי על לימודהל' צניעות כמה פעמים , ולמרות זאת אני עדיין לא לגמרי ידועת מה כן חובה ומה "סתם" מנהג טוב (בלי לפגוע בערך של "מנהג טוב"). הייתי רוצה לקבל בירור לגבי:
- גרביים או גרביונים: חובה או רשות?ואם אם חובה האם יש עניין של עובי הכיסוי, וגובה (הגרב)?
-בגדים בצבע אדום: האם הכוונה היא לכל בגד (חצאית, חולצה, כיסוי ראש...) ולכל סוג של אדום (לשמשל היא "אדום יין נחשב כאדום שאסור?), או האם הדגדש הוא על דבר בולט, כל' אדום שדהה ואינו צועק מותר אך ורוד זוהר אסור...
-שסע בחצאית: שוב, אין לי שאלה על שסע העולה מעל הרך, אך מה אם שסע שאינו מגיע עד לברך? בספרים מהמגזר החרדי אוסרים כל שסע, אפ' של סנטימטר אחד...
זהו לדברים המבלבלים אותי. אם הרב יוסיף גדרי ההלכ' בכלל, זה כמובן לא יזיק...
תודה רבה
תשובה
שלום רב.
בגדרי הצניעות ישנם שני מדדים:
א. ההלכה. טפח באשה ערוה זוהי הלכה כיסוי ראש של האשה הנשואה זו הלכה.
ב. מנהג המקום. אם מנהג המקום הוא לעשות מעשה מסוים שכך נוהגות הנשים מגדרי צניעות למשל לוא באופן תיאורטי היו כל הנשים של אותו מקום מכסות את פניהן היה מנהג מקום זה מחייב את כל הנשים שבאותו המקום. לגבי גרביים נחלקו הפוסקים. ולכן יש המקילים ויש המחמירים אולם במקום שנהגו הנשים ללכת בגרבים דבר זה מחייב מצד מנהג המקום. למחמירים שצריך גרביים - למעשה היה צורך בגרבים עבות ולא די בגרביונים דקים אולם יש המקילים בזה מפני שזו אינה "ערוה" גלויה אלא "ערוה בעששית" המותרת.
לגבי שסע אין איסור כל שהשסע למטה מהברך. אולם לעיתים שסע גדול אף שהחצאית או השמלה ארוכים יחשב בעיני הציבור כדבר שאינו צנוע ואין מנהג הצנועות ללכת כך הרי שהמנהג קובע.
בהלכה נפסק שבגד אדום אסור ללכת בו מפני שכך נהגו ללכת הפרוצות. כיום אין הפרוצות הולכות בבגד אדום על כן יש שמיקילים בכך ויש הסוברים כיון שדבר זה נפסק להלכה הרי שיש לשמור את ההלכה גם אם הטעם אינו קיים עוד.
בברכה.
התשובה ניתנה ע"י הרב אביגדור שילה.