שאלה
שלום כבוד הרב,
יש לי שאלה הלכתית בנוגע למסחר, אני מגדל אתרוגים, וכיום המצב הוא שבתחום מסחר האתרוגים קיימת תופעה רווחת ונפוצה ביותר של סוחרים שלוקחים מהמגדל אתרוגים בהקפה (בלי לשלם תמורתם, רק עם חתימה על חוזה) ובסופה של העונה, הם נעלמים או מסרבים לשלם את כל הכסף ומוכנים לשלם רק סכומים חלקיים ממנו. הסיבה בגינה המגדל מסכים למכור בהקפה לסוחרים, היא שזהו המצב הנוהג בתחום. ומגדל שלא יסכים לכך ויתעקש על תשלום מראש בצורה עצמאית, לא יצליח למכור את האתרוגים כיוון שהסוחרים יפנו פשוט למגדל אחר שמסכים למכירה בהקפה.
הלקוח הסופי אומנם משלם על האתרוג שהוא קנה אך המגדל בד"כ לא מקבל את כספו. תהליך זה חוזר על עצמו בשנים האחרונות, שנה לאחר שנה כשכל שנה התופעה מתרחבת ונהיות יותר חמורה, כך שלצערנו יותר ויותר אנשים מברכים על אתרוג שלא שולם עבורו.
לפי ידיעתי אתרוג גזול פסול לברכה, אומנם מושג "תקנת השוק" מגן על הלקוח על מנת לקיים חיי מסחר תקינים, אך כיוון שתחום זה ידוע לכול כפרוץ (עד כדי כך שסוחרי אתרוגים פסולים לעדות) והבעייתיות במוסר התשלומים בו ידועה לכול מי שמכיר את התחום אני לא חושב שמושג זה תופס.
מהי דעת ההלכה בענין ? מה דין הברכה על אתרוג שלא שולם עבורו ?
האם ישנה דרך הלכתית לתקן את המצב הבעייתי הקיים, אשר תמנע את הגזל מהמגדל ?
לדוגמה בצורת פסק הלכה, שמחייב תשלום מזומן בעת שהסוחר לוקח את הסחורה (לאסור הלכתית מכירת אתרוגים בהקפה)
ישר כוח גדול על השימוש בטכנולוגיה לדברים שבקודש.
תודה ויום טוב,
רותם.
תשובה
שלום לך,
מבחינה הלכתית הלקוח מוגן שכן ברגע שהוא קנה מן ה"גנב" האתרוג נהיה שלו לגמרי.(עיין בשו"ע חו"מ סימן שנג)
לגבי תקנת השוק , א"א לחייב את הסוחרים כדברך שכן אחרת הם לא יוכלו להתפרנס, (שכן לא תמיד הסחורה היא טובה , או לחילופין לא ניתן למכור כמות שכזו וכו'..)הלקח שלך הוא למצוא סוחרים הגונים ולסכם איתם על תשלום חלקי מראש וכו'... , אם יש לך חוזים חתומים ניתן לתבוע את הכסף על ידם.
בברכה,