שאלה
שלום רב!
1. כאשר ספרדי מתארח אצל אשכנזי.האם מותר לספרדי לאכול מעוף רק "כשר".אני חשבתי שזה אסור כי לכאורה המאכל לספרדי טרף ואני לא חושב שמותר לאכול טרף על מנת לא לפגוע בבעל הבית.האם זה נכון?
2. איך בודקים תולעים מתירס?מה אני אמור לחפש?
3. איפה אני יכול ללמוד בספר הלכה איך אני צריך לנהוג כאשר אני מתפלל 18 ובנתיים הציבור אומר "קדושה"?(אני מחפש את הסימן כדי שאני אוכל לזכור את ההלכות)
4.סתם כדי לדעת, לפי הרמב"ן יש מצווה דאורייתא שהמדינה תהיה שלנו.האם ברגע שהקימו את המדינה מישהו היה צריך לברך איזשהי ברכה?אם כן מי היה צריך לברך ומה הוא היה צריך לברך.
5.חבר ביקש ממני שאני אהיה עד שלו בחתונה שלו.מה זה אומר שאני צריך לעשות?ומה הסיבה בכלל שצריך עדים הרי החתן כבר הוציא תעודת רווקות מהרבנות?
6. מאיפה התחיל המנהג הזה שעושים מדורות בל"ג בעומר?
תודה רבה ובשורות טובות!
תשובה
שלום וברכה!
1. מותר לך לאכול. זה לא טרף ח"ו ,הרי הדבר שנוי במחלוקת פוסקים ואם גדולי ישראל אמרו שגם בשר שאינו חלק כשר ונהגו כך עדות יהודים כשרים, אז אין לך ממה לחשוש וכל שכן אסור לך להוציא לע"ז על גדולי ישראל ויהודים כשרים ולגרום לפילוג. בבית שלך אתה מחוייב למנהג אבותך.
2. לתירס יש חזקה שאינו נגוע, לכן יש לבצע בקידה חיצונית, לוודא שאין חרקים מבחוץ. להסתכל שאין גרעינים שחורים ומחוררים המעידים על המצאות התולעת.
3. תפתח שולחן ערוך ומשנה ברורה אורח חיים סימן קכה (כרך א' במשנה ברורה).
4. לפי הרמב"ן אין מצווה מדאורייתא שמדינה תהיה שלנו. לפי הרמב"ן יש מצווה מדאורייתא לישב את הארץ. כאשר קמה מדינה היה צריך להודות להקב"ה על הקמתה ולכן רבנים הראשיים דאז תקנו אמירת הלל ביום העצמאות. מן הדין היה ראוי גם לברך שהחיינו או הטוב והמטיב.
5. כדי להיות עד בחתונה (קידושין וחופה) צריך להיות נקי מכל העברות, כדי לא להיפסל לעדות. לכן כדאי מאד לערוך דין וחשבון עם עצמך ולחזור בתשובה ערב החתונה כדי שתהיה עד ראוי. עדות על תעודת רווקות לא קשורה לענין עדות בעת חופה וקידושין. כדי שיהיה תוקף הלכתי לקידושין, כתובה ונישואין יש צורך בשני עדים כשרים.
6. האמת הדבר שנוי במחלוקת ולא כ"כ ברור מהו מקור מנהג המדורות. מדברי ר' חיים ויטל עולה שאריז"ל לא נהג לעשות מדורה. ישנם פוסקים שהתנגדו בתוקף למנהג המדורות מסיבות כאלה ואחרות. אך נהגו ישראל קדושים לעשות מדורות ויש להם על מי לסמוך. אני אישית לא עושה מדורות, אלא מעדיף ללמוד מתורתו של רשב"י בליל ל"ג בעומר.אני בטוח שלימוד עושה הרבה יותר שמחה לרשב"י מאשר מדורות.
בברכה,
חיים בריסק