שאלה
שלום וברכה,
שותפתי ואני עכשיו בשליחות דרך השירות הלאומי באוקראינה, מצב היהדות פה הוא לא בשמיים כאמור,וכל יהודי שמתקרב וחוזר טיפה ליהדותו הוא בגדר הצלה ממש,ועל כן אנחנו מאוד משתדלות לארח כל מי שמבקשת לשהות אצלנו במהלך השבתות- כדי שיוכלו לשמור שבת כמו שצריך..
השאלה היא "הכנסת אורחים עד לאן"?
כלומר- שתינו מאוד אוהבות לארח ורואות באירוח חלק מרכזי בשליחותנו פה גם במהלך כל השבוע.
לאחרונה נוספה לנו אורחת שגם לי וגם לשותפתי קצת קשה איתה- אין לנו הסבר הגיוני לזה, בהתחלה כשיצרה קשר הנחנו שזה חד פעמי, בהמשך זה כבר נהפך לשבת כן שבת לא, ועכשיו היא מתחילה לבקש להתארח כל שבת,אנחנו מרגישות שזה כבר מתחיל להעיק עלינו- והכנסת אורחים שאנחנו מאוד אוהבות לקיים ובשמחה רבה הופכת למעמסה וטירחה כאשר אנחנו איתה.
הדילמה שלנו היא האם להתחיל ל"סנן" אותה ולהרגיל לכך שתוכל להגיע לעיתים רחוקות יותר,
או בכל זאת לארח למרות שזה כבר מתחיל להעיק ואף להאפיל על השבת,
יש לציין שהיא תשמור שבת גם אם לא תהיה אצלנו.
ושאלה נוספת- יש לנו תלמידים יהודים רחוקים מאוד מהיהדות ואפילו אנטי והסיכוי שאי פעם יתקרבו או ישמרו שבת הוא קלוש לחלוטין,
האם אפשר להזמין אותם לסעודה אחת בשבת למרות שברור לנו שהם יחללו שבת בבואם ובצאתם מאיתנו-
למרות שבכל מקרה הם יסעו בשבת ויחללו אותה אבל הם גם לא יראו קידוש ותפילה אמיתית..
תודה רבה וסליחה על אורך השאלות.
תשובה
בע"ה
1. יישר כחכן על המסירות והעבודה הגדולה שאתן עושות.כשתסיימו - מחכים לכן כאן בארץ.
2. גם גמילות חסדים צריכה להיות במידה הנכונה , שתהיה טובה גם לנותן וגם למקבל. אחרת זה כבר הצקה ולא חסד.
מהתיאור של החברה , זה נשמע שיש לה איזושהי מצוקה והיא מנסנה "לשדר" לכן אותה. אני משוכנע שאם תצליחו לשמוע מה הנקודה שמציקה לה, תוכלו לעזור לה בצורה אמיתי, וגם היא תפסיק לבא באופן כל כך רצוף.
לעולם אין יאוש מאף יהודי. גם הרחוק ביותר עתיד להיות יהודי טוב, ואם יש לו נכונות לבא ולראות, אין ספק שצריך לאפשר לו , "טעמו וראו כי טוב ד'".
זה שהם יחללו שבת, וכי כשאינם אצלכם הם שומרים יותר על השבת? תזמינו ותארחו, ויחד עם זה תלמדו אותם שאתן לא נוסעות בשבת, כי השבת זה לא רק סעודה טובה עם יין בקידוש וזמירות , אלא גם הימנעות ממלאכה , שהיא זו שמבטאת את הקשר המיוחד של עם ישראל עם הקב"ה.
בהצלחה, פסח כשר ושמח!