שאלה
שלום לכבוד הרב,
האם זה נכון שאין סימוכין ברורים ומוחלטים מהתורה לגבי הוצאת זרע לבטלה (בניגוד לכל מה שכתוב בספרי המוסר ) אלא לגבי מקרה של ער ואונן שביצעו משגל נסוג ?
תשובה
שלום וברכה!
ער ואונן לא ביצעו משגל נסוג, אלא הוציאו זרע לבטלה ממש, במיוחד אונן שהיה מאבד זרעו ומחליש כוחו הגברי טרם ביאתו אל אוהלה של תמר. לא סתם למעשה של הוצאת זרע לבטלה קוראים אוננות על שמו של אונן. כמו כן גם משגל נסוג הינו איסור של זרע לבטלה ולא שונה מאוננות הרגילה מבחינת חומרת המעשה והאיסור. עיין גם בגמרא בנידה דף יג עמ' א הדנה בחומרת האיסור של הוצאת זרע לבטלה המביאה פסוקים ממעשה ער ואונן וגם מדברי ישעיהו נז והיקש ביניהם לדברים יב. בישעיהו נאמר: "והנחמים באלים תחת כל עץ רענן שוחטי ילדים בנחלים תחת סעיפי הסלעים" ואמרו חז"ל לא לומר "שוחטי ילידם", אלא "סוחטי ילדים", כלומר מוציאי זרע לבטלה. מכאן למד ר' יתחק ור' אמי שמוציא זרע לבטלה נחשב לכעין שופך דמים. ר' אסי עושה היקש לדברים יב וגם שם נאמר בענין עבודה זרה "ותחת כל עץ רענן", לכן הוא אומר שמי שמוציא זרע לבטלה כאילו עובד עבודה זרה.
בקיצור יש סימוכין בתורה ובדברי הנביאים לאיסור הוצאת זרע לבטלה כפי שביארו לנו חז"ל.
בברכה,
חיים דב בריסק