שאלה
בידיעה שנאמר: "המציל נפש אחת בישראל כאילו הציל עולם ומלואו" הלכתי ותרמתי דם על מנת להירשם למאגר וזאת בעקבות מייל שקיבלתי על חולת סרטן שאיתה יצרתי קשר והאחיין שלה בא ולקח אותי שאתרום בתקווה שאמצא מתאים לה...
האם המחשבה שבמידה והעניין יצליח תעמוד לי זכות בעולם הבא פוסלת את המעשה מלהיות עשיה לשם שמיים ?
תשובה
שלום!
כתוב בגמרא במסכת ברכות (נד.):
"בכל לבבך" - בשני יצריך, ביצר טוב וביצר הרע*
הגמרא הזו מלמדת אותנו שהקב"ה ברא באדם שני יצרים, יצר טוב ויצר רע. אך האידיאל אינו שיצר הרע ישתוק, גם יצר הרע יכול לעזור לאדם בעבודת ה'.
אם מבחינה שכלית בדיקת מח העצם הייתה לשם הצלת חולים בסרטן, אז זה העיקר. טיהור הכוונות הוא דבר טוב, אבל אנחנו לא צריכים להדיר שינה מעינינו אם הכוונות לא טהורות לחלוטין. להיפך, אפשר לשמוח שהצלחנו לרתום גם את יצר הרע לעבודת ה'.
אחד מחכמי היוונים המשיל את האדם לרכב ולו שני סוסים, סוס לבן וסוס שחור. הסוס הלבן מסמל את יצר הטוב והסוס השחור את יצר הרע. האדם לא יכול להגיע לשום מקום בלי שהסוסים יניעו אותו. אם רק הסוס הלבן דוחף קדימה, האדם יתקדם. אם הסוס השחור מתנגד לסוס הלבן האדם יישאר במקומו, ואולי לעיתים ייסוג אחורה. אם האדם כופת את הסוס השחור כך שאינו יכול לפעול, האדם יתקדם אך לאט. אם האדם מצליח לגרום לשני הסוסים להניע אותו קדימה לעבר העולמות העליונים, כמובן שיגיע הכי רחוק שאפשר.
בנוסף, כותב הרמב"ן בפרשת אחרי-מות (י"ח,ד ד"ה "את משפטי תעשו"): "וכן אותם אשר הם מתעסקים במצות על מנת לזכות בהן לעולם הבא שהם העובדים מיראה, זוכים בכוונתם להינצל ממשפטי הרשעים, ונפשם בטוב תלין".
אז אין מה לדאוג יותר מדי. תמשיך לעשות מעשים טובים עוד ועוד.
בברכה,
דן, צוות ישיבת הר-עציון.