האם מותר לעזור לחברה להעתיק?

שלום רב מיטל,
באמת חשוב מאוד להעלות את הנושא הזה, כולנו למדנו בישיבות תיכוניות ובאולפנות, וכולנו יודעים עד כמה קשה להמנע מלהעתיק, או לעזור להעתיק, כל הכבוד על כך שאת שמה לב לעניין, ונמנעת ממנו.
לצערנו, תופעת ההעתקות היא כנראה רלוונטית גם אחרי התיכון, וכשתגיעי למוסדות אקדמאים תראי שגם שם יש כזו תופעה, לכן שאלה זו רלוונטית גם אחרי גיל התיכון.
הגמרא אומרת (בסוף מסכת מכות) שנפשו של אדם חומדת את הגזל, ולכן אדם מחפש לעצמו היתרים לכך, יש הרבה סוגים של גזל, מעט אנשים לוקחים בפועל כסף מאנשים אחרים, אבל יש הרבה אחרים, שמחפשים מהצד היתרים (לעצמם, או מה´) לגנוב גניבות קטנות פה ושם, להעלים מס, לגנוב זמן מהמעסיק, וכל מיני דברים אחרים בתחום הכספי.
תלמיד ישיבה ירא שמים, שלח לר´ משה פיינשטין (מחבר הספר ´אגרות משה´, התשובה מופיעה בחלק חושן משפט חלק ב סימן ל) שאלה, שבגלל שהוא לומד בישיבה ואין לו הרבה זמן ללמוד לימודי חול, אולי מותר לו להעתיק במבחנים כדי ללמוד טוב יותר לימודי קודש...
בתשובה ר´ משה פיינשטין עונה לו שהעתקה במבחנים אינה רק גניבת דעת, שהיא אסורה לפי התורה, אלא הרבה פעמים היא גם גניבת ממון, לדוגמא אדם שמעתיק במבחן גמר בקורס אוניברסטאי, גורם לכך שאחר כך כשילך לעבוד יתכן שהוא יתקבל רק בגלל שהציון שקיבל בקורס זה הוא בסדר, נמצא שגנב גם ממון מהמעסיק שקיבל אותו רק בגלל שהוא קיבל ציון כזה במבחן. כלומר, כל העתקה אסורה מצד גניבת דעת, אבל יש הרבה פעמים שהעתקות גם אסורות מצד גזל ממון. ומה שהוא שאל לגבי לימוד התורה הוא אומר דבר חריף מאוד, אדם שלומד בישיבה תיכונית, אם הוא שם, וכנראה שהוא חושב שחשוב לו ללמוד לימודי חול, הוא צריך ללמוד למבחן, כדי להצליח, אם הוא לא לומד למבחן ורוצה להצליח על ידי העתקה, הוא עלול להתרגל לעצלנות שהיא מידה רעה מאוד, ולכן פרט לכך שהדבר אסור הוא גם מעודד לעצלנות שהיא בעייתית מצד עצמה (אגב, לא לדבר על כך שאנשים שמתרגלים להעתיק מעתיקים גם במבחנים במקצועות הקודש, שזה בוודאי לא מרבה לימוד תורה, אלא להיפך)

המצב שאת מתארת שיש הרבה בכיתה שמעתיקות, הוא מצב שקיים, לצערנו, במוסדות רבים, שבהם יש העתקות, קשה מאוד למגר את התופעה, וגם לגרום לאנשים להפסיק להעתיק.
הכלל הגדול בתוכחה (פרט למקרים מסויימים) הוא שמצווה לא לומר דבר שאינו נשמע, כשם שמצווה לומר דבר הנשמע, אם את יודעת שמישהי שתאמרי לה להפסיק להעתיק לא תשמע לך, אין שום עניין לומר את זה, פרט לכך, המדרש על ספר ויקרא מביא מספר תנאים, שאומרים בלשון כזו: "העבודה (שבועה) אם יש בדור הזה יכול להוכיח... אם יש בדור הזה מישהו יכול לקבל תוכחת", פירוש הביטוי הוא שבימינו אנשים לא יודעים להוכיח מספיק טוב, ולכן גם אנשים לא מקשיבים, להוכיח נכון הוא לדעת להכיר מה מציק לשני, ולמה הוא עושה את זה, ולהכנס לנעליים שלו, ומתוך זה להוכיח אותו, בלי זה התוכחה לא יכולה להועיל, לדוגמא תבוא אותה בת שאמרת לה שהעתקה היא דבר חמור, ואכן זה כך, ותאמר לך, את היית פעם במצב הזה שיום לפני המבחן את לא יודעת כלום? הזכרון שלך הוא כמו שלי? השכל שלך הוא כמו שלי? (כמובן, לא בהכרח רק בנות חלשות מעתיקות, אבל לכל אחת יש את הסיבות שלה לאי ידיעת החומר, ואפילו סיבה כמו קשה לי ללמוד, גם היא סיבה מספקת מבחינת החברה, כדי להרגיש שהתוכחה אינה נכונה ולא באה מהבנה שלה, אלא מחוסר הבנה שלה)ולכן ההמלצה באופן כללי במקרים אלו היא לא לנסות להוכיח את החברה, אלא לעזור לה בדרכים אחרות.
אני חושב באופן אישי שאין סיבה גם ליידע את המורה שתלמידות מעתיקות, כיון שגם המורים מודעים לתופעה כאובה זו, אם כי לא תמיד יכולים להתמודד איתה.

יפה מאוד שאת לומדת עם חברות למבחן, הדבר חשוב מאוד לכולם, אני חושב שבמקרה הזה שאת לומדת איתן, את יכולה כן להעיר להם על כך שמה שאת לומדת איתן, אינך רוצה שישמש כ´שליף´ במבחן, זה משהו די טריוואלי שאת רוצה שישתמשו בסיכומים שלך בצורה נכונה, (כמו שאת אכן עושה) אבל אני חושב שלא כדאי לפקח על זה, כלומר, כדאי לומר לבנות בצורה ברורה, שאת לא רוצה שהסיכומים שלך יכנסו בכל צורה שהיא למבחן, כמו שאכן את עושה, אבל אין שום ענין לבדוק אם אכן הם מקיימות את מה שביקשת, כיון שגם מבחינת ההלכה, סיוע לדבר עבירה הוא רק באופן שאין אפשרות לתלות בכך שהבנות יעשו בסיכום שנותנים להם שימוש מותר, אבל במקרה שלך, וודאי שאת יכולה לתלות שהבנות משתמשות בסיכום ללמוד ממנו, ולא להכניס למבחן, אבל, אם מישהי באה ואומרת לך שהיא רוצה את הסיכום כדי להעתיק במבחן, אז זו אכן בעייה לעזור לה בזה.

בכל אופן אני מקווה שתשובה זו לשאלתך, תעזור לכמה אנשים להנצל מהעתקה והיה זה שכרנו...
עלי והצליחי
עקיבא כהנא
Akiva.ka@gmail.com