שאלה
בס"ד
ליעקב אבינו היו לו ארבע נשים,מתוחם לאה ורחל הן אימותנו. אבל זלפה בלהה לא נקראים כאימותנו. הילדים שלהן, גד,אשר, דן ונפתלי הם משבטי ישראל. למה אימותהם לא נקראים כמו לאה ורחל וכו' על פי הלכה זכות היהדות נקבע על פי אמא, האם זלפה ובלהה לא נקראים כאמותנו הן לא יהודיות? אם לא מדוע אנו לא כללות אותן כאמותנו?
תשובה
שלום,
שאלה מצוינת שאלת, וב"ה מצאתי תשובה. אשריך, זכיתי ללמוד דבר חדש מדבר ה´ בזכותך!
עוד קודם לבלהה וזילפה מצאנו תופעה דומה ששפחה מולידה ילדים, כאשר האשה עקרה. אני מדבר על הגר וישמעאל, כאשר שרי במשך עשר שנים לא מצליחה להוליד ילדים. תוכל לשאול שאלה הפוכה, מדוע ישמעאל לא התקבל כממשיכו של אברהם יחד עם יצחק, בגלל שאמו מצרית? הרי ילדי השפחות כן נחשבו לחלק מי"ב השבטים, ולממשיכי זרעו של יעקב וממילא גם של אברהם?
אולי הרעיון הוא שכאשר בלהה יולדת את דן ונפתלי, רחל היא האמא המאמצת שלהם. רחל היא עדיין מרכז המשפחה, ובלהה רואה אותה ככזאת ומקבלת את זה. כבר כשרחל הוגה את הרעיון הדבר בא לידי ביטוי. אמנם גם שרי כמו רחל אמרה "ואבנה גם אנכי ממנה", אבל רחל מוסיפה "ותלד על ברכי" כלומר ממש כאילו אני יולדת אותה. איך שהולד יוצא הוא על ברכי, אני מאמצת אותי והוא שלי. ובאמת לא מצאנו שום ערעור של בלהה על מרכזיותה של רחל. לעומת זאת אצל שרי והגר, הגר לא מוכנה "לוותר" על ישמעאל, ורוצה לעמוד בראש המשפחה. ברגע שהגר נכנסת להריון, "ותקל גבירתה בעיניה". זהו, מבחינת הגר שרי כבר לא מרכז המשפחה, אין לה ילד וכרגע אני החשובה פה.
המקור לביטוי הזה של שלושת האבות וארבע האמהות הוא בגמרא בברכות דף טז עמוד ב: "תנו רבנן: אין קורין אבות אלא לשלשה, ואין קורין אמהות אלא לארבע. אבות מאי טעמא? אילימא משום דלא ידעינן אי מראובן קא אתינן אי משמעון קא אתינן - אי הכי, אמהות נמי - לא ידעינן אי מרחל קא אתינן אי מלאה קא אתינן! אלא: עד הכא - חשיבי, טפי - לא חשיבי." הגמרא שואלת למה דוקא שלושת האבות ולא נגיד 15 אבות (אברהם, יצחק ,יעקב ו12 השבטים)? היא מציעה אפשרות שהסיבה היא כיוון שכולנו בטוח בני אברהם יצחק ויעקב, אך לא כלום הם בני כל אחד מ12 השבטים. אך היא דוחה את זה כי אותה הבעיה מתעוררת עם רחל ולאה, חלק מעם ישראל הם צאצאי לאה וחלק צאצאי רחל. ומסבירה הגמרא עד הדור הזה של יעקב – רחל ולאה חשיבי, יותר כבר לא חשיבי. ומסביר הרשב"א במקום: "דלכבוד בעלמא קאמר ולומר שאין חשובין להקרא אבות לכל ישראל ואמהות לכל ישראל אלא שלשה אבות וארבע אמהות." כלומר שראשי האומה עד אותו הדור ראויים שיוגדרו כראשי האומה הישראלית, הלאה כבר לא ראויים להיקרא כראשי האומה. מה שהגמרא אומרת היא שהם לא נקראים אמהות כיוון שנולדנו מהם, הרי לא כל אחד מישראל הוא צאצא של רחל או של לאה, ולא של שניהם. אין משמעות למי שהוליד את עם ישראל. המשמעות לכך שהוריך הם אמא ואבא שלך היא לא רק עצם העובדה שהם הולידו אותך, אלא גם זה שהם גידלו, דאגו ועיצבו אותך. ארבע האמהות נקראות אמהות, כי הם היו ראשי המשפחה ומרכזה של המשפחה שהיוותה ועיצבה את ראשיתה של האומה הישראלית.
אני מקווה שעניתי לך,
ושוב תודה שגרמת לי לעיין בנושא!
צוות ישיבת הר עציון