שאלה
כבוד הרב שלום!
אני לפני שירות לאומי ורציתי לשאול את הרב שאלה שמטרידה אותי וחשובה לי מאוד:
מישהי שאני מכירה באופן אישי מעוניינת להכיר לי מישהו מישיבה גבוהה, השאלה שלי היא לא אם הזמן מתאים כי ברור לי שלא אך חשבתי על העקרון והגעתי למסקנה שמבחינה אישית אני מעדיפה שבעלי לא יהיה אחד שיושב ולומד תורה כל היום.קשה לי לתאר מצב שבו אני אמא לחמישה ילדים שבעלה יוצא מהבית מוקדם בבוקר וחוזר מאוחר בלילה.אני לא נמצאת חצי יום בגלל העבודה או הלימודים ואני עדיין אחראית לטיפול הבית חינוך הילדים עם בעלי ולפרנסת המשפחה,משהו מהם בא אחד על חשבון השני וחלק מן אחד הדברים החשובים הללו חסר.וכשאני כן עם הילדים הם ואני לא עם הבעל על אף שסיבת אי היותו בבית הינה חניוך ילדים עצמה.קשה לי גם העניין שבו הבעל לומד תורה כל חייו ובכך מייחס פחות חשיבות(שלא בכוונה)לצלע השלישית שהיא עמ"י שאם הינו חובש כיפה סרוגה אזי הוא גם דוגל באידאל זה וזה חלק חשוב גם כן מהאידאלים שלו(מלבד תורת ישראל וא"י)ומחובתנו(לעניות דעתי)זה לצאת אל העם ולקרב את אחינו הטועים או לחזק בישיבות ואולפנות את הדת,הרבה מפחדים לעשות זאת כי אינם רוצים לרדת מבחינה דתית.אני לא אומרת שהאדם יזמין על עצמו נסיונות שאינו יכול לעמוד בהם אך זה חלק מהאמונה של האדם המאמין שיוכל לחזק ולקרב את אחיו ולהחזיק ברמת תורתו שלו"שליחי מצווה אינם ניזוקין" וישנם כאלה שזה דווקא מחזק אותם דתית.
חשוב לי שלימוד תורה יהיה הערך העליון בעיני בעלי אך גם חשוב לי שיהיה מפרנס(בני ישיבות ההסדר הלא גבוהות) לא מבחינת הפרנסה אלא כי אני חושבת שאבא לילדים צריך להקדיש לפחות מחצית מיומווווו בלהיות פיזית בביתולא רק רוחנית ולדאוג לחינוך הילדים ולהקדיש כמה שעות ביום גם להווי המשפחתי ע"י שיעבוד וילמד תורה במשולב.מבחינת ההלכה תפקיד הבעל בבית זה לפרנס את משפחתו ואני יודעת שלפסוק"והגית בו יומם וליל"יש חשיבות גדולה ואין מצב בעם שבו כל שומרי המצוות ישבו וילמדו כל היום(לא כולם מסוגלים לכך זהו טבע האדם)אנשים מעין אלה הינם יחידי סגולה אך בשל כך איני מבינה מדוע אנשים שואפים לדרך חיים זו ורואים בה ערך עליון יותר מדרך החיים השניה שהצגתי,אני לא חושבת שזה מעיד על הגדולה של הבעל נכון שע"י לימוד תורה כל היום הוא יותר מתגדל בתורה אך אני מכירה אנשים עילאים לא פחות מלומדי התורה כל היום שגם עובדים וגם ולמד
תשובה
שלום רב.
איני סבור שאת טועה ישנם דרכים רבות לעבודת ה' לא לכל אחד מתאימה אותה הדרך. אבל כמובן שאין זה פוסל את דרך עבודת ה' של הזולת. משאלתך עולה כי את מכירה בערך העליון של לימוד התורה אלא שאת סבורה שיש לשלב את הלימוד עם עשיה למען הכלל זו בודאי דרך שרבים הולכים בה והיא ראויה להם. אם כן את אינך רוצה להיות נשואה למי שאין זו דרכו וזו זכותך המלאה המסקנה הפשוטה היא שאת צריכה להכיר משהו שמתאים להשקפת עולמך.
בברכה ובהצלחה
התשובה נתנה ע"י הרב אביגדור שילה