גרף פוטוצקי

בס"ד

שלום לך ותודה על הפניה,

אמנם קראתי בזמנו מחקר על הנושא, אך הוא לא זכור לי לפרטיו, ועל כן אכתוב מזכרוני, ותמחל לי אם תמצא אח"כ להוסיף כהנה וכהנה:

משפחת פוטוצקי לכשעצמה קיימת עד היום.
מדובר במשפחה עשירה ומכובדת אשר ראשיתה במאה ה-13 למניינם ומאז היא מקורבת למלכות.
למשפחה נחלות רבות בהן גרו יהודים, והיחס של המשפחה אל הנתינים היהודיים, ע"פ המסורות היהודיות, נחשב סובלני.

כתוצאה מכך, הגרף פוטוצקי הפך לדמות שמופיעה בסיפורים רבים בהם מצאו נדכאים מישראל סעד מאת אציל פולני. בהחלט ייתכן שלא תמיד השם האמיתי של האציל נשמר, והגרף פוטוצקי הוא שם אוטופי. יתר על כן, לא בהכרח שגם בשושלת פוטוצקי מדובר באותו הגרף.

המחלוקת העיקרית אשר להערכתי אליה כיוונת נוגע לגר הצדק אברהם בן אברהם אשר עלה על המוקד בוינה בשנת 1754. הסיפור הוא על אציל מפורסם שבמהלך לימודיו בסורבון התוודע אל זקן יהודי, למד אצלו תנ"ך ובעבות כך החליט להתגייר. בכדי שלא ירדפו אחריו, ביים את מותו.
גם לאחר שזוהה ונתפס, סירב להתחרט או לברוח, ולפי המסורת הגר"א הציע להצילו באמצעות שמות קדושים, אך הוא בחר למות על קידוש ה' בפרהסיא.

אלו שמפקפקים באוטנטיות של הסיפור עושים זאת ממספר סיבות ובניהן:
א. העדר רשומים או מסורות מקבילות אצל הגויים, אשר בודאי היה זה מאורע מעורר עדים (ונמצאו רישומים למקרים פחות מפורסמים)
ב.צורת הענישה הלא מקובלת לתקופה ולמעמד (מוקד)
ג. הסופר שסיפר את הסיפור הוא פולני אשר נתפס על מספר סיפורי בדים
ד. היה גר צדק קרואטי בשם אברהם שעלה על המוקד בוינה ביום ב' של חג השבועות, ממש כמו גרף פוטוצקי, רק 5 שנים קודם והוא מופיע ברישומי הכנסיה, ושמא בלבול יש כאן

בשורה תחתונה, אין זה משנה האם הגר צדק היה קרואטי או פוטוצקי, הוא מסמל את נדיבי העמים הרבים אשר נאספו במשך השנים אל עם אברהם למרות מצבו המושפל.

ושוב, כל זה על דרך כלל וכפי שהצלחתי לדלות מזכרוני הדל

חילך לאורייתא

אליהו

eyfy156@gmail.com