שאלה
לרב השלום והברכה,
לאור מאמרו של הרב, אבקש לשאול בעניין ששאלתי בו בעבר אך הוא לא ברור לי עד תום עד היום.
אנו ילידי מערב אירופה, ואבי שיח' נוהג להתגלח בכל ימי ספירת העומר. כמדומני, שכך נוהגים גם שאר בני המשפחה שם (הולנד), ואיני בטוח אם מדובר במנהג המקום או שפשוט אבי לא מחמיר בזה (אבי שומר מצוות, אך אביו ז"ל לא היה דתי).
כבר לפני כמה וכמה שנים התחלתי שלא להגלח בימי הספירה, אלא שבהיעדר ידיעה איזה מנהג לנהוג הקפדתי מיום שני של פסח עד לשלושת ימי ההגבלה. כעבור מספר שנים מאחר ומאוד מאוד מפריע לי לא להתגלח, עברתי למנהג שמקפיד מיום שני של פסח ועד ל"ג בעומר, כאשר אני מחריג את יום העצמאות ע"פ תשובת הרצי"ה שמצאתי בשו"תים שונים באינטרנט.
אמר לי מישהו, שמאחר ואבי נוהג להתגלח בכל ימי הספירה, ומאחר ואיני יודע אם הוא נוהג כך מתוך אי-החמרה או מתוך כך שכך נוהגים בהולנד, שאני בעצם מבזה אותו בכך שאני נוהג שלא להתגלח (ולא משנה באיזו תקופה בדיוק), ובעצם מצהיר בכך מעין הצהרה שהוא לא נוהג כדין.
שאלתי היא, כיצד עלי לנהוג, ואם הרב יקבע שעלי לא להתגלח, האם עלי לבצע התרת נדרים אם נהגתי אחרת בעבר.
תודה מראש וסליחה על האריכות.
תשובה
שלום וברכה!
ראשית שאלה אליך, האם אביך במקרה לא היה תושב בית וגן בתקופה כלשהי מחייו? הסיבה לשאלה היא דעתו של הרב שלמה זלמן מן ההר זצ"ל שלא הבאתי במאמר מסיבות שונות. הרב שלמה זלמן מן ההר היה רבה של שכונת בית וגן והוא סובר שלאדם הרגיל להתגלח באופן יומיומי מותר להתגלח בימי הספירה כל כמה ימים כאשר אי גילוח גורם לצער וחוסר נוחות. הפסק נובע מהדמיון לתספורת שפם המפריעה לאכילה. הרי אפילו אבל בשנת האבל מותר בזה ומנהגי האבלות בימי הספירה אינם חמורים מאשר מנהגי האבלות של שנת האבל הפרטי. הרב מו ההר הביא עוד כמה טעמים לקולא. שיטה דומה מצינו בדברי הגרי"ד סולוביצ'יק זצ"ל, אך למעשה תלמידו מו"ר הרב אהרן ליכטנשטין שליט"א הורה להתיר להתגלח רק לכבוד שבת, כפי שציינתי במאמר. לכן למד זכות על אביך, הרי יש לו על מי לסמוך במנהגו.
עתה נעבור למנהגים האישיים שלך. ראשית אינך מבזה את אביך בזה שאתה מחמיר על עצמך, במיוחד אם הדבר לא מפריע לו ואין לך מנהג משפחתי שעבר במסורת. שנית אם אתה אשכנזי הולנדי, אז עליך לנהוג כמנהג רוב האשכנזים בארץ מיום שני של פסח עד ל"ג בעומר וכך מנהג הפשוט העולה מדברי הרמ"א ורוב הראשונים, למעט המהרי"ל. ברם אם אתה מתגלח באופן יומיומי והימנעות מהגילוח מפריע לך מאד ואתה רוצה להקל כשיטת מו"ר הרב ליכטנשטין או אפילו כמנהג אביך ושיטתו של הרב מן ההר, אתה רשאי לנהוג כמנהג המקלים לאחר התרת נדרים.
בברכה,
חיים בריסק