בשמחה תמיד? מהי שמחה אמיתית

בס"ד

שלום לך,

שאלה נפלאה!
שאלה פשוטה כל כך, מחיי היום יום שלנו, ולכן גם בעלת חשיבות רבה מאד.

אז מהי בעצם השמחה?

את אומרת שכאשר טוב לי וקורה משהו משמח- התוצאה הישירה היא שאני שמח. כאשר עובר הזמן, מתפוגגת השמחה וחוזרים למצב של שגרה.
נוכל לקחת לדוגמא- כאשר אנחנו מקבלים מתנה- ישנה התרגשות גדולה ומציפה אותנו שמחה. אנחנו כל כך שמחים במתנה הזו עד ששאר הדברים שמעיבים על מצב הרוח שלנו נדחקים אל הפינה. הדאגות נשכחות ומצב הרוח עולה.
העצבות מגיעה גם היא כאשר משהו נלקח מאיתנו. איבדנו משהו או שמשהו בלתי צפוי שיבש לנו את התכניות.

אם נעמיק קצת יותר נראה שהשמחה היא תוצאה של השתלמות (מלשון שלמות) והעצבות היא תוצאה של חסרון.
לכן גם בדוגמא של קבלת המתנה- אפילו שהיא פעוטה- לפתע מתעוררת שמחה.. כי עד כה לא היה לנו דבר מה ועכשיו יש לנו. עלינו מדרגה.

עכשיו אפשר להבין גם מדוע השמחה הזו מתפוגגת כעבור זמן מה, כי הדברים שמשמחים אותנו בדרך כלל הם דברים פעוטים. לכן השמחה המתלווה אליהם היא רגעית.


כל זה אמור במי שלא עובד על מידותיו ומשתדל לשפר אותן ולתקנן.
מי שמשתדל להתעלות בעבודת המידות יכול להגיע לקניית שמחה אמיתית, כי הוא שואף לקנות את המידה הזו. הוא שואף להתקדם ולהשתלם כל הזמן. ולא רק בדברים פרטיים ורגעיים אלא במעשים גדולים, הבונים את אישיותו ושייכים לחיי נצח.
על כך אומרים לנו חז"ל כי המצווה מביאה עמה שמחה ואילו העבירה חלילה גוררת עמה עצב. כי המצווה היא שלמות לאדם, היא מתקנת אותו, בונה אותו ומוסיפה קומה על גבי קומה. לעומת זאת העבירה היא חסרון. 'חטא' מלשון החטאה והחמצה.


אבל האם נוכל להיות תמיד תמיד בשמחה?
על כך התשובה היא שזה מאד תלוי. תלוי מי אנחנו ומה נחשבת אצלנו שמחה.

אם אנחנו אנשים תוססים המחפשים שמחה גדולה, קופצנית כזו כמו שלהבת אש המשתלהבת.. אז לפעמים יהיו דעיכות ולפעמים יהיו התפרצויות של שמחה גדולה, מאירה ומחממת.
זוהי השמחה הנתפסת בעיני רוב האנשים, ויש לה מקום.

אך מי שמחפש שמחה תמידית, שבאמת תלווה אותנו בכל זמן ובכל מקום, שמחה כזו שאנחנו חיים אותה בכל רגע ורגע- עליו לזכור שהשמח הוא לא רק מי שקופץ גבוה יותר, צוחק בקול רם משאר חבריו ויודע לחייך את החיוך הכי גדול. שמחה יכולה להתבטא גם בשקט ושלווה.
אדם שלו, השמח במעשיו ובחלקו. הוא לא מתרגש מכל מה שקורה מסביב, וגם אם יש צעקות, כעס או שקרה לו משהו שהרס לו את כל תכניותיו- הוא נותר בשלוותו. נותר רגוע, ללא עצבות. הוא איננו אדיש חלילה, הוא שלו- הוא שמח!

שמחה כזו תלויה מאד במה שאמרנו קודם על ההבנה של מהות השמחה. השמחה היא ביטוי של השלמות, והיא תלויה מאד בבטחון שלנו בקב"ה. בלעדי מידת בטחון גדולה ועבודת מידות תמידית- לא נוכל להגיע למדרגה זו.

את שתי ההגדרות הללו לשמחה אומר הרב קוק בפירושו על הגמרא 'עין אי"ה' שבת א' אות צז.
אביא לפנייך ציטוט מתחילת הפסקה, מקווה שיסקרן אותך ותפתחי את המקור-
"שני מינים יש בעונג ואושר, המין האחד הוא המורגש בנפש באופן מתון, ממלא אותה קורת רוח ותקוה טובה אבל אין עמה רעש והמיית חיי שמחה והרגשת עונג עמוק ומרעיש, ויש מין עונג שבא אל הנפש בשטף וחזקה וממלא אותה עז ועליזת ששון בהרעשה. והנה אלה המינים יש להם יחש באמת אל ערך התדיריות והמקריות שבחיים..."

כפי שאת שמה לב, הרב נוגע בדיוק בשאלתך.
ולשאלה גדולה כזו היה עוד מקום להרחיב רבות, אך הזמן קצת לחוץ כעת..

אם יש לך עוד שאלות, או שתרצי לברר נקודות נוספות- [בשמחה תמיד]..!
תוכלי לפנות אלינו או למייל האישי.

בברכת "ששון ושמחה ישיגו"

ניר
nirka10@gmail.com