ברכת ''ברוך שפטרנו''

ראשית ברכת מזל טוב לכם ולעידן.
א. לעניין השאלות, ברצוני להסביר תחילה את משמעות ברכת "ברוך שפטרני". אני מודע לכך שהקונוטציה הראשונית של ברכה זו נשמעת שלילית, שכן מה פתאום לשמוח על שנפטרים כביכול מהבן, ומדוע בכלל להזכיר את עונשו. ברם, כוונת הברכה היא שעד גיל מצוות האחריות על מעשי הבן היתה מוטלת על האב, ולכן הוא היה אחראי גם למעשיו השליליים, ומכאן ואילך הבן בוגר על מנת לשאת באחריות לכל מעשי, והוא מתחיל לעצב את אישיותו כבוגר. יש לראות את הברה אפוא כמבטאת באופן מהותי את מרכיב השמחה העיקרי של הגיעו לגיל מצוות, שמכאן ואילך הבן אחראי לכל מעשיו אם לטוב ואם למוטב.
ב. מקור הברכה במדרש בראשית רבה (סג) על הפסוק "ויגדלו הנערים", והיא לא נפסקה להלכה ע"י הרמב"ם והמחבר בשולחן ערוך, אולם הרמ"א (רכה, ב) הביא אותה בהגהותיו. יש שנהגו לברכה בשם ומלכות, אולם המנהג המקובל הוא לומר אותה בלי שם ומלכות משום שהיא לא הוזכרה בגמרא. בני תימן לא היכרו ברכה זו כלל. לאור האמור יש לראות את ברכת ברוך שפטרני כמנהג ולא כהלכה מחייבת, ולכן אם למרות ההסבר דלעיל, אינכם מעוניינים לברך אותה, אין זו בגדר עבירה.
ג. ניתן לברך שהחיינו על ידי כך שאבי הבן יתעטף בטלית חדשה ובברכו על הטלית יתכוון גם על שמחת בר המצווה. גם האם וכן עידן עצמו יכולים לברך שהחיינו בדרך זו בעת הקידוש או המסיבה על ידי שמברכים על בגד חדש ומתכוונים גם על בר המצווה, כדרך שעושים חתנים בעדות מסוימות בחופתם.
יה"ר שתזכו לגדל את עידן לתורה, לחופה ולמעשים טובים ותרוו ממננו רוב נחת.

כל טוב
רונן לוביץ