שאלה
שלום כבוד הרב,
אני יודע שעל שפיכות דמים נאמר ייהרג ואל יעבור אפילו בצינעא.
האם מקרים כגון אלו שהיו בשואה בהם איימו על יהודים שאם לא יהרגו כמות מסויימת של יהודים הם עצמם ייהרגו כמות כפולה או משולשת של אחרים מותרת ע"פ ההלכה? מה השיקול שצריך להיות בראשו של אותו יהודי?
תודה רבה וסליחה על אי נעימות השאלה.
תשובה
שלום
בקר לפרטים ההיסטורים נדמה לי שלא קרה שהנאצים יבקשו שיהודי יהרוג אלא רק יסייע בהסגרה בקבורה ובאירגון.
לעצם ההלכה, אין היתר להרוג גם שהתוצאה תהא שיהרגו יותר, אין שום היתר , גם בעבודה זרה, גילוי עריות, יש מצב להקל למען הרבים כמו שעשתה אסתר.
חג שמח