בעית עליה לתורה לכהן שהתחתן על אשה לא בתולה

בס"ד

שלום רב,

שאלתך מורכבת ובעלת השלכות מרחיקות לכת על מעמדה של אם הילד. האתר אינו הפורום המתאים וזו אינה הדרך להכריע. בשאלות מעין אלה – יש לפנות למורה הוראה על כל מקרה ומקרה בו התעורר ספק.

בשאלתך, לא ציינת את הגורם לכך שאם הילד לא הייתה בבתוליה. על כן, אנו ננסה בתשובתנו לעמוד על יסודותיו המרכזיים של הדין במקרה דנן.
כידוע, לכהן שאינו כהן גדול מותר להינשא לאישה שאינה בבתוליה. אף על פי כן, הגבילה התורה את הכהנים באומרה (ויקרא, כ"א, ז'): "אִשָּׁה זֹנָה וַחֲלָלָה לֹא יִקָּחוּ וְאִשָּׁה גְּרוּשָׁה מֵאִישָׁהּ לֹא יִקָּחוּ כִּי קָדשׁ הוּא לֵאלֹהָיו". כידוע, בן כהן שנולד לאחת מנשים אלה, הריהו חלל. על כי חילל (מלשון חולין) את הגנום הכוהני. חלל אינו מורשה לשאת כפיו.
על פניו נראה, כי אישה שאינה בבתוליה – תיעשה זונה. עם זאת - אלמנה אינה אסורה לכהן הדיוט, על אף שאינה בבתוליה. יוצא אפוא, כי לא כל אישה שאינה בבתוליה זונה היא. מיהי, אם כן, הזונה האסורה לכהן?
כללו של דבר: אישה שנבעלה לאדם האסור לה – היא הקרויה זונה, ואלו הן:

"הנבעלת לאחד מאיסורי לאוין השוין בכל ואין מיוחדים בכוהנים או מאיסורי עשה או למי שהיא אסורה לו משום ערווה או לעכו"ם ועבד הואיל והיא אסורה לו להינשא הרי זו זונה. וכן הגיורת והמשוחררת אפילו נתגיירה ונשתחררה פחותה מבת שלש שנים הואיל ואינה בת ישראל הרי זו זונה... מכאן אמרו: עכו"ם או נתין או ממזר או גר עמוני ומואבי או מצרי ואדומי ראשון ושני או פצוע דכא וכרות שפכה או חלל שבאו על היהודית עשו אותה זונה ונפסלה לכהונה... וכן יבמה שבא עליה זר עשאה זונה"
(משנה תורה לרמב"ם- הלכות איסורי ביאה פרק י"ח, הלכות ב' ו-ג')

מי ייתן ויתקיים "ונקדשתי בתוך בני ישראל",
צביקה, צוות ישיבת הר עציון.